«Матрица» в Рязани

Тем, кто не знаком с новым творчеством Глеба Самойлова, советую познакомиться с ним самостоятельно, а я буквально лишь в двух словах попробую ввести читателя в мир фантазий и волнений нашего героя.

 

 

Это похоже на слова ненормального человека, проще говоря, психопата. Но не просто психопата, а психопата по собственной воле. Да разве может нормальный человекв 40 с лишним лет серьезно переживать по поводу неосуществившихся, а может даже и неосуществимых идеалов? Может ли нормальный человек бросить хорошо раскрученное (в том числе и им же самим) успешное музыкальное предприятие, собирающее такие

площадки, как дворец спорта «Олимпийский» в Москве и уйти в узкую нишевую субкультуру, в почти андеграунд? Уйти и играть там концерты для дай Бог, нескольких сотен, а порой даже и десятков слушателей, доходы с которых с трудом покрывают расходы группы и организаторов? Нормальный человек так сделать не может, может только ненормальный. Такой, например, как герой этой статьи. И я никого не оскорбляю, он сам так о себе говорит:

 

 

Героя статьи (а, может и героя вообще, по жизни) зовут Глеб Рудольфович

Самойлов. «Я на тебе как на войне, а на войне как на тебе», «Давай вечером с тобой встретимся, будем опиум курить» – эти строки все знают и автор их Глеб. Он младше своего брата Вадима на 6 лет, но не только возраст их различает, различны, как со временем выяснилось, убеждения. Они антагонисты, этот антагонизм и привел к распаду «Агаты Кристи» три года назад. Вдумайтесь только, сразу не укладывается в голове: Вадим, старший брат, давно дружит с Владиславом Сурковым, известным кремлевским идеологом, записывает с ним совместные песни, организовывает

нашумевшую встречу известных российских рокеров с, тогда еще, президентом Медведевым в кафе у Андрея Макаревича (в 2010 году). Глеб же занимает открытую резко негативную к окружающей действительности позицию, поёт недовольные антисистемные песни, ведет дружбу с явно радикальными творческими людьми и пишет

такие вот «страшные стихи»:

 

 

Помню, слушал радиоэфир, ведущий – известный поэт и писатель Дмитрий Быков, в гостях Глеб Самойлов, где он читал это стихотворение таким демоническим и завораживающим голосом, что даже как-то неуютно и жутко стало. А потом еще жутче, когда понял, что все это про нас, и что все это не кассовый ужастик, а реальная сегодняшняя правда. Разрядку внес ведущий, когда после вдумчивой паузы сказал

нормальным человеческим голосом: «А что, это очень даже сильно…»

 

Стиль группы «the Matrixx» можно обозначить как «неопостготика» – то есть готика не в обычном понимании этого слова, когда наличие страха и ужаса обуславливается какими-то выдуманными вещами, как то вампиры, ведьмы, гномы, а современной, каждодневной объективной реальностью. Рефлексирующий человек, по мнению Самойлова-младшего, не может не ужаснуться, взглянув окрест себя. «Глеб Самойлоff and the Matrixx», помимо Глеба, это – Константин Бекрев, бывший клавишник «Агаты Кристи», ударник Дмитрий Хакимов (Снейк), многим известный по участию в группе «Наив». Из «Наива» пришел и гитарист Валерий Аркадин. С этим составом уже группа записала два альбома: «Прекрасное жестоко»

(2010) и «Треш» (2011), а также сняла три клипа на песни «Никто не выжил», «Любовью» и «Космос».

 

Творчество коллектива нельзя назвать форматным, поэтому многие радиостанции и телеканалы редко принимают в ротацию песни «Матрицы» из-за их радикальности, бескомпромиссности и прямолинейности, но тем долгожданнее и желаннее живые

концерты группы. Там, слава Богу, все без купюр.

Что было на рязанском концерте? Об том нет особого смысла рассказывать, – на такие концерты нужно ходить, чтобы их почувствовать. Ну, или хотя бы смотреть, в YouTube, например. А я приведу лишь интервью с Глебом, которое он дал мне в гримерке, сразу после концерта.

 

Глеб Самойлов: Публика если приходит – то она уже хорошая.

Корр.: С момента выхода вашего последнего альбома прошел уже год.

Г.С.: Планируется, конечно, но когда захочется – тогда он и появится. Пока у меня такое ощущение, что в альбоме «Треш» я уже сказал все, о чем мог и все, что мог.

Корр.: Про «Треш». Ты говоришь, что этот альбом о любви, бомбах и космосе. Мне кажется, он еще и о смерти. Есть ли такое ощущение, что она на каждом шагу?

Г.С.: Разумеется. Я ее чувствую. Я периодически просыпаюсь и думаю: «Господи, ну только не сегодня, ну пожалуйста!»

Корр.: На самом деле?

Г.С.: Реально.

Корр.: В этом же альбоме есть такие строчки: «Небо так близко, а Бог далеко, или это не Бог и нету его? Или все это тоже обман и вместо него просто главный пахан?» В их контексте интересно узнать о твоих отношениях с Богом. Кстати, ты крестик надел, хотя до этого давно его не носил.

Г.С.: Я его надел месяц назад и это было связано с внутренним желанием. Я пять лет не носил крест, я перестал его носить, когда умер Илюха Кормильцев (автор текстов группы «Наутилус Помпилиус» и руководитель издательства «Ультракультура» – прим. авт.), а недавно возникло просто желание надеяться на то, что какая-то справедливость ТАМ, может, все–таки есть. Крест – это просто знак надежды, не знак даже веры, к сожалению.

Корр.: А как охарактеризуешь обстановку в стране в целом: в политическом, в экономическом, социальном, морально-нравственном смысле? Каков настрой?

Г.С.: Настрой в стране абсолютно против этого режима и этой власти, нас

большинство уже. Я это знаю и вижу.

Корр.: Но на выборах побеждает, как раз, обратные силы?….

Г. С.: А это «выборы»? – вот у меня такой вопрос сразу возникает: это «выборы»?!

Корр.: Глеб, как ты относишься к деятельности таких организаций как

Г.С.: Это не одно из немногого, а единственное, что сейчас работает. В нашем мире постмодернизма это единственно действенное занятие, сочетать искусство, эпатаж – с одной стороны и реальный протест – с другой стороны. И «Война» это делает.

Корр.: А что можешь сказать о современном российском протесте, всех ли выступающих на той трибуне поддерживаешь?

Г.С.: Я ни к какой конкретно партии не принадлежу, ни под чьи знамена не вставал, но когда я вижу фашистов и антифашистов, когда они стоят вместе и кричат одни и те же лозунги на митингах, где собирается около двухсот тысяч человек, – я понимаю, что и это срабатывает. На проспекте Сахарова, где мы выступали как группа, за сценой со мной сфотографировалась куча ребят-левофронтовцев. Они говорили, какие у нас песни замечательные, что они их все знают, а потом я приезжаю в город…. не буду говорить какой, а там половина народа в зале, напротив, правые. Со всей положенной им атрибутикой. И они тоже поют песни «Матрицы»!