Абстрактная хрень

[@Тень от стола]

Он был удивлен. Опять. На сей раз он был пораен строением очередного наизвестного ему предмета, хотя он не был уверен что смог эту субстанцию правильно класифицировать как предмет, с тем же успехом уто моглоб быть словом или мыслью. Последние ему попадались очень редко. Ктомуже многие объекты внешниго мира часто меняли свой вид и сущность, сложно было выделить из каждого из них некую постоянную, он пока еще пытался.
Странно но из всех встраечаемых им объектов ни один не вел себя подобным образом. Внешне все выглядело так буддто у каждого из них уже есть некий набор способов вопринимать , использовать или быть использованными, одним словом втупать во взаимоотношения с другими, такими похожими и не похожими одновременно друг на друга предметами.
Несколь раз он задавался найте нечто схожее себе, но тщетно все с чем он пытался вступить в контакт было окружено кибкой и в тоже время не проницаемой оболочкой, он помнел что когдато и гдето это было иначе, но не мог понять где и когда. Постепенно это желание за нереализованностью начало замещаться другими, схожими с теми что проявляли окружающее, и его оболочка начинала твердеть.
Вода приятно обдала холодом лицо. Но глаза все равно тяжелели, приятно ныли уставшие ноги, и только разигравшееся вооброжение отделяло ребенка ото сна. Прохладная чистая простыня приняла его в свои обьятияи он провалился.
Он очнулся наконец то его престали заглушать. Времени на свбодное существование у него становилось все меньше, все меньше он мог управлять своей корой, котороя сначала служила ему защитой, но все больше начинала походить на могилу. Он мог влиять на нее только посредственно, не более чем жук в коробке может двигать это самый коробок, только жук еще может, руководствуясь самосохранением както выбраться. Он не мог. Хотя если не считать потери свободы, все был не так уж и плохо, он все так же мог получать информацию, правда косвенно как будто он смотрел кино, так же мог выбирать что ему показывают. Все так же придавался единственному занятию , для которого как он сделал вывод был предназначен. Он сравнивал.
Последнее время ему стало не уютно микро мир скорлупы к которой он уже привык и смирился стал неустойчив. Информация стала доходить сильно искаженной, а еще что с самой поверхности скорлупы начало путаться проникнуть внутрь, чтобы добраться до него. Оно часто вступало в борьбы со скорлупой сараясь съесть столь привычную и уютную защиту, но и скрлупа как уже давно выяснилось являлась самостоятельно живай сущностью и отвечала не менее решительными действиями. В периоды нарастания защиты она становилась совсем не прозрачной и неуютной. Ему было страшно. Мозг и эмоции юноши уже давно находились в противоборстве.
Со вреенем скорлупа и ее внешнее образование успокоились и образовали некое подобие мертвого симбиоза.Ему было мрачно он ждал. Но накопленной информации ему уже хватало чтобыы не волноваться, он знал что ему просто надо ждать ..

[@сираноид]

Вот, вот , вот , вот.... Прочитал это, не побоюсь сказать, откровение. и если не обрел смысл жизни, то заставил себя задуматся над многими вещами. Автор пытается найти более менее онтологический подход к восприятию жизненного процесса. Но вместе с тем, пытаясь структурировать самосознание и самовосприятие окружающих его предметов и людей, приходит к мысли что все сущее имеет одинаковые корни. Прослеживается влияние если не Платона,то уж точно Спинозы с его вечным cauza sui, любая вещь как причина самой себя, являет собой полнейшее отрицание любого смысла, и привносит в понимание предметно-объектных отношений некий хаос. Однако автор понимает, что всевозможные детерминации в понимании самой сути не принесут сколь-нибудь сущесвенных результатов.
Прекрасная аллегория со скорлупой, приводит нас к другому, чуть более поздному философскому учению Канта. Как и философ, автор в более художесвенной форме, пытается сказать, что отныне любая вещь самоценна. Принцип "вещь в себе", не раз поднимался современными авторами, в том числе и В.Пелевиным в "generation X". Однако данный автор более глубоко подошел к изучению генезиса этой теории и предложил свое оригинальное видение.
а уж цитата из данного произведения:"Со вреенем скорлупа и ее внешнее образование успокоились и образовали некое подобие мертвого симбиоза", сама отвечает на многи, поставленные автором риторические вопросы. И еще раз утверждает нас во мнении что поиск смысла и сути вещей есть не что иное как извечная борьба несовершенства человека с тем что он называет временем и вечностью. в конце "эссе", герой повествования выбирает путь ожидания, наверное самый, оптимальный в данной ситуации. Проходя длинный путь от извечных исканий до принятия пассивного созерцания, мы понимаем, что опыт прошлого это не что иное как ограниченный набор информации. А значит смотреть вперед - это ничего не видеть, смотреть назад - видеть лишь то, что уже было. Нужно жить настоящим, и просто ждать армагеддона.

Закончить свое послание хочется цитатой Дугласа Коупленда "ТЫ УМНЕЕ ТЕЛЕВИЗОРА!!! НУ И ЧТО???"
как видно и ничего...)))

[@Saa]

Ничего. Ну и что? Было бы пограмотнее написано - без опечаток... В целом, прочитал с интересом.

[@Братчык]

а мне нравится абсолютно рпавдивая подвись сираноида

[@Saa]

) Этого не может быть, потому что не может быть никогда... 7 часов Петросяна... я бы вырезал из кинескопа его профиль...

[@сираноид]

Originally posted by Saa@Tuesday, 22 August 2006, 23:06
) Этого не может быть, потому что не может быть никогда... 7 часов Петросяна... я бы вырезал из кинескопа его профиль...

поверь мне это может быть)) случай абсолютно правдивый))). но только бы профиль ты бы вырезать не сумел, это петросян бы вырезал твой мозг, и напичкал его своими глубокомысленными шутками)

[@сираноид]

кстати забыл добавить, вся эта тема тоже петросяном попахивает)

[@Братчык]

ктстати а ты что белорус?!

[@пионер]

кстати из иваново