|
Я не знаю счастья берущего; и часто мечтал я о
том, что красть должно быть еще блаженнее, чем брать.
В том моя бедность, что моя рука никогда не отды-
хает от дарения; в том моя зависть, что я вижу глаза,
полные ожидания, и просветленные ночи тоски.
О горе всех, кто дарит! О затмение моего солнца! О
алкание желаний! О ярый голод среди пресыщения!
Они берут у меня; но затрагиваю ли я их душу?
Я много раз видел, как великодушное даяние портило и развращало тех, к кому было обращено. И если Заратустра хочет одарить душу другого, то более жёстким, но и более действенным способом было бы подвести к краже. Этим придав "получению" усилие и ценность и вину, которые не дадут человеку воспринимать полученное как должное. Напротив, оно станет уже завоёванным!
А "три превращения"? Сначала дух становится верблюдом, беря самое ценное и тяжёлое из ценностей, воспитывая и утруждая себя. Когда же груз будет усвоен и станет не развивать, а ограничивать - следует стать львом и отвоевать свою свободу, отбросить груз - дабы, обратившись ребёнком, создавать новые ценности, невиданные.
Создавать, а не давать. Но перед тем нужно брать. Исцелить и развить себя, чтобы в свою очередь создать панацею.
Вот что я думаю, а ежели думаю не в ту сторону, то направьте меня)
|