АЛЬБОМ Триллер

[@неВАДИМ]

маргинальные? не хочу вступать в спор, но вы правильно понимаете слово "маргинальное"?)

[@Пелла Шелл]

Для тех, кто считает "Триллер" бытовым и приземлённым альбомом, не видит в нём фантазийности и сказочности - попробуйте посмотреть на него под другим углом, как на сборник средневековых не европейских, а японских сказок, с их натуралистичностью, одушевлением всего сущего, слегка мятежной покорностью тому, что человек не в силах изменить, мягкой грустью. В японских сказках практически не бывает счастливых концов, но они притягательны и немного ирреальны.
А "Триллер" в целом - грустная история, у которой есть начало, конец, но вот середина ближе к концу полна белых пятен, которые можно ещё заполнять и заполнять, и "Триллер, ч.2" был бы очень уместен, разумеется, с перемещением "Звездочёта" на подобающее ему финальное место.

[@Diesel]

Пелла Шелл

Японской, говорите?
"В интересах революции" подошла бы к какому-нибудь аниме саундтреком h34r:

[@Пелла Шелл]

Diesel, современные японские анимэ похожи на средневековые японские сказки приблизительно "як свиня на коня", но Вы, наверное, анимэ действительно смотрели, а вот сказки?
"Мы снова говорим на разных языках" (с) Высоцкий.

[@Diesel]

Если вы приняли меня за анимешника, то спешу вас разочаровать

Я просто подумал, что ВИР действительно подошел бы для типичного аниме с кучей крови, или трэшевого фильма а-ля Planet Terror.
Иногда огурец -- это просто огурец)

[@Пелла Шелл]

Терпеть не могу анимэ. Самураи тоже были не дураки по кровавым междуусобицам, революцию не во Франции изобрели, только они очень живописные, очаровательно крутые, и все японские тёлки были их без разговоров - там традиции такие были.

[@superoz]

Аниме это великое ня!!!!
И японские сказки(не читал но уже ненавижу) и песня Вир ничто перед аниме!!!!
Няяяяяя!!!!!!!!!!!!!!! :jester:

[@Diesel]

superoz, чо?


Кстати, о названии что-то мало сказано. Как по мне, это наименее "триллерный" альбом из всех.

[@Пелла Шелл]

Если исходить из классического определения Росса Макдональда «В детективе действие движется назад, к разгадке, а в триллере – вперёд, к катастрофе», то альбом назван абсолютно правильно. Действие двигалось-двигалось, щекоча нервы слушателя по законам жанра, и в результате «улетает пепел в подзорную трубу». Финита, процесс необратим. С натяжкой триллером можно назвать и «Майн Кайф?», но он обрывается «на краю, пока на краю» - то есть возможны варианты развития, всё ещё впереди. Все остальные альбомы, даже «Ураган», скорее подпадают под понятие «фэнтази-экшн», нежели «триллер». Там всё не так безнадёжно (да-да!). Хотя, повторюсь, в «Триллере» перед финальным «Звездочётом» есть ещё очень много свободного места для… много чего.

[@superoz]

Да какая катастрофа!!!
В триллере веселенькие любовные трешэвые песни
Это скорее как комедия
Только Порвали мечту и звездочет немного печальные

Diesel, в каком смысле чо?

Это, конечно, исключительное имхо - но я против японской версии... Чтение японской литературы (не только современной) навевает на мысли от какой-то статичности, безрадостности, где харакири - уже праздник, а стать камикадзе (переходим поближе к современности) - так вообще мечта. И не потому что "за родину", а потому что жить неохота...
Ну да, у японских гхм... "тёлок" такие традиции, угу... Но вот именно что "традиции" - а феномен революции как раз в том, что:
1) долой традиции
2) лидеру можно то, что вообще-то нельзя
3) его власть основано на искренности (хотя бы кажущейся) и определённой "невинности" состояния "пока ты чистый, пока ты прёшься по борьбе" - и, как следствие, обаяние революционной идеи захватывает таких же "чистых" - потому что с Ним, с этим Лидером не зазорно, а даже почётно.

- такой занятный парадокс современной истории, сродни храмовой проституции Ассирии. Жрица целомудренна, потому что отдаётся не по "зову похоти", а по "воле богини". Только в новое время и богиня новая - Революция.

п.с. побуду ещё филологом. "Триллер" изначально означает "вызывающий сильные душевные переживания, задевающий эмоции". А "катастрофы" - имхо названного автора...

[@Пелла Шелл]

Очень даже неуверена, что Глеб знаком с японским фольклором доамериканского периода. Но то, что я одно время очень этим интересовалась, лично мне уже не позволяет воспринимать песни "Триллера", как весёленькие любовные, а тем более трэшевые.
Была там одна интересная история, как отрубленная голова в дикой жажде мести отгрызла кусок каменной плиты (по подначке) и тем самым вмиг потеряла волшебную силу. Да много ещё всякой всячины.

[@superoz]

Да нет в триллере никакой Японии и прочего.
Это же очевидно
Просто Глебушка начитался контркультуры - оосюда жесткий цинизм и революционный пафос.
Это же Тайлер Верден почти лирический герой.

Ну и попсовости напихали.
Вот вам и альбом.

А название наверно в честь песни

Это понятно, просто за этим вопрос - а песня в честь чего? да и вообще - след изначально левый. просто мне "катастрофы" не понравились.

насчёт контркультуры (гхм... не побоюсь этого слова УльтраКультуры) - в принципе согласна, хотя не вижу здесь ничего плохого.
Попсовость... Агату всегда обвиняли в попсовости. и за Опиум (альбом в целом), и много за что ещё по мелочи. Не считаю, что это так - имхо.
Попсовость - знак плохого качества и неискренности. А просто "популярность" - это не порок, а обычная статистическая величина, по сути дела... колличество слушающих, то есть.

[@Пелла Шелл]

Не о том речь совсем. Конечно, «никакой Японии» - никакого внешнего антуража, карнавальных костюмов и национальнопринадлежных словес типа харакири, банзай и сакэ. Речь ведь шла о сказочности, точнее, об отсутствии её в «Триллере». Так вот, когда я для себя решила определиться, с какими сказками у меня ассоциируется та или иная песня «Триллера», на ум сразу стали приходить совершенно определённые японские вещи. У Вас, superoz, эта ассоциация просто-напросто отсутствует – Вы же не читали, и читать не хотите, ну и не надо.
Чего там начитался Глебушка, и есть ли в альбоме цинизм вообще – это вопрос ещё тот. Насчёт попсовости спорить и спорить, но смысл?
И вообще, о чём в теме речь идёт – об альбоме «Триллер» в целом, о собственно песне «Триллер» (где там левый след?), или о поражающей подростковое воображение песне «В интересах революции»? Я, вообще-то, всё время об альбоме в целом, для песен должны быть отдельные темы, облом искать.
А катастрофа в альбоме есть, да ещё какая!

[@superoz]

Originally posted by Астра-Мелена@Tuesday, 26 May 2009, 10:02
Это понятно, просто за этим вопрос - а песня в честь чего? да и вообще - след изначально левый. просто мне "катастрофы" не понравились.

насчёт контркультуры (гхм... не побоюсь этого слова УльтраКультуры) - в принципе согласна, хотя не вижу здесь ничего плохого.
Попсовость... Агату всегда обвиняли в попсовости. и за Опиум (альбом в целом), и много за что ещё по мелочи. Не считаю, что это так - имхо.
Попсовость - знак плохого качества и неискренности. А просто "популярность" - это не порок, а обычная статистическая величина, по сути дела... колличество слушающих, то есть.

Нет Опиум это 100 процентов не попса. Это очень прекрасный альбом.
Ну единственное Гетеросексуалист может чуть -чуть попсовый

[@Mefesto]

Триллер очень хороший и суперский альбом....
Время говорит за себя с 2000 по 2004 не было альбом
МАЙН КАЙФ - 2000
Триллер. Часть 1 - 2004 - четыре года все таки прошло музыканты меняются..

[@Влада]

нормальный альбом
конечно не все песни впечатляют
что-то среднее

с Майн Кайф? не сравнить
может по-этому так

[@Diesel]

или о поражающей подростковое воображение песне «В интересах революции»?

Это вряд ли)))
Учитывая, что любой ребёнок врубится в стёбность песни с первых строк. Хотя... про "Опиум для никого", я тоже так думал

[@OpIuM-93]

Originally posted by Влада@Wednesday, 27 May 2009, 13:51

с Майн Кайф? не сравнить
может по-этому так

АК такая группа, у которой сравнивать альбомы - не самая лучшая затея. Каждый индивидуален по своему, каждый несёт свою идею. Своё настроение. Он просто другой. Каждый альбом отличается друг от друга. Каждая песня, состояние души