[@Saa]

Вторжения бессознательного носят характер чего-то невероятного, потому что они иррациональны и неясны человеку, о котором идёт речь. Они граничат с моментальным изменением его личности,поскольку непосредственно констатируют наличие болевого интимного секрета, который отчуждает и изолирует его от окружения. (...) Мы боимся, что нас заподозрят в ментальной ненормальности, и не без причины, потому что подобные вещи случаются с сумасшедшими.(...)
Изоляция вследствие засекреченности, как правило, приводит к оживлению психических процессов, как замены контакта с другими людьми. Она провоцирует активизацию бессознательного, а затем вызывает нечто похожее на галлюцинации, которые посещают одиноких путников в пустыне, мореплавателей или святых. (...) Поэтому люди с неразвитым сознанием всегда верят, что одинокие пустынные места населены демонами и подобными им видениями.
*
Далее, возникающую здесь проблему тяжело понять современному человеку: поскольку сначала он может принять бессознательное только как несущественное и нереальное приложение к сознательному уму, а не как особую сферу опыта со своими собственными законами. В течение дальнейших снов этот конфликт проявляется снова и снова, пока в конечном итоге не обнаруживается правильная формула соотношения сознательного и бессознательно и личность не занимает верной позиции между обоими ними. Более того, этот конфликт не может быть решен осознанием, но только опытом. Каждую стадию опыта нужно прожить. (...)
Наш интеллект не против анализа бессознательно как пассивного объекта, напротив, такая деятельность соответствует рациональным ожиданиям. Но позволить бессознательному следовать своим путём и ощущать его как реальность - для этого требуется нечто, превосходящее мужество и способности среднего европейца. (...)
Опыт бессознательного - это личная тайна, доступная только очень немногим, и то с трудом; отсюда этот эффект изоляции, который мы отметили выше. Но изоляция стимулирует компенсационное оживление психической атмосферы, которое поражает нас как невозможное.(...)
Его изоляция, столь жуткая прежде, теперь наполняется смыслом и целью и поэтому больше не страшит.(...)
*
...когда в зрелые годы мы возвращаемся к памяти детства, мы находим все еще живые кусочки нашей личности, которые наполняют нас чувствами прежних времён. Оставаясь в "детском" состоянии, эти фрагменты воздействуют на нас очень мощно. Они могут потерять свой детский облик и быть скорректированы, только когда они встретятся со взрослым сознанием. [Требуется]...осознание детского багажа души, который ещё не вошёл в целостность личности. (...)
*
...для обыденного ума просветление - это потусторонняя, мистическая идея, граничащая с безумием. (...) Тем не менее, возвращение в сумерки бессознательного не означает, что мы полностью отвергли интеллектуальные достижения наших предков. Скорее место интеллекта определяет сам человек - не тот человек, которым считает себя сновидец, но некто значительно более совершенный. Он вбирает в сферу своей личности все виды явлений, которые сновидец всё ещё отвергает как неприятные или невозможные.(...)
*
Осознавая реальность души и признавая её в качестве этического фактора, мы выступаем против договора, который веками регулировал психическую жизнь извне, посредством социальных институтов и здравого смысла. (...) Секрет в том, что лишь то, что лишь то, что может разрушить себя, по сути живое. И неплохо, что этот предмет труднодоступен для понимания и, таким образом, полностью скрыт: незачем смущать слабые умы.

Алхимия снов, Карл Густав Юнг

добавлено через 9 часов 47 минут
Вторжения бессознательного носят характер чего-то невероятного, потому что они иррациональны и неясны человеку, о котором идёт речь. Они граничат с моментальным изменением его личности,поскольку непосредственно констатируют наличие болевого интимного секрета, который отчуждает и изолирует его от окружения. (...) Мы боимся, что нас заподозрят в ментальной ненормальности, и не без причины, потому что подобные вещи случаются с сумасшедшими.(...)
Изоляция вследствие засекреченности, как правило, приводит к оживлению психических процессов, как замены контакта с другими людьми. Она провоцирует активизацию бессознательного, а затем вызывает нечто похожее на галлюцинации, которые посещают одиноких путников в пустыне, мореплавателей или святых. (...) Поэтому люди с неразвитым сознанием всегда верят, что одинокие пустынные места населены демонами и подобными им видениями.

На рис. 6 - Уроборос - алхимическое животное, символически соединяющее в себе качества 4 стихий и символ вечности: его длинный хвост обвивает шею; слева Луна, справа Солнце. Horapollo, Selecta hieroglyphica, 1597

Изображение самозамкнутого круга - древний магический символ, используемый всеми, у кого была особенная или секретная цель ума.
Человек замкнутым кругом защищает себя от "потери души", которая угрожает извне каждому, кого изолирует тайна. Окружение себя во сне какой-либо окружностью говорит о создании защищённого temenos'a - области, в которой он будет способен встретиться с бессознательным. Его изоляция, столь жуткая прежде, теперь наполняется смыслом и целью и поэтому больше не страшит.
...если сон проявляет некий персонифицированный образ, мы можем быть уверены, что бессознательное становится активным. Активностьтаких образов часто носит характер предчувствия: что-то, что сновидец сделает позже, здесь осуществляется заранее. В данном случае намёк - это лестница, что указывает на подъём или спуск.

На рисунке 8 - лестница Иакова, ведущая в небо, с ангелами на ней. - Акварель Уильяма Блейка.

... Идея восхождения через семь сфер планет символизирует возвращение души к солнечному богу, откуда она произошла... Так, мистерии Изиды, описанные Апулеем, кульминацией которых была средневековая алхимия, восходят к александрийским мистериям, в передаче арабов называемым солификацией (от sol - Солнце)...
Солификация завершает персонификацию души. Этот процесс кажется соответствующим иллюминации, или просветлению. Эта "мистическая" идея сильно контрастирует с рациональной привычкой сознательного разума, который признаёт только интеллектуальные озарения как высшую форму понимания и взгляда внутрь. Естественно, эта привычка никогда не сообразуется с тем фактом, что научное знание удовлетворяет только малую часть современной нам личности, а не коллективную душу, которая восходитк туману древности, и всегда требуется особый ритуал, чтобы соединить её с сознанием наших дней. Отсюда ясно, что подготавливаемое "просветление" бессознательного имеет в большей степени характер иллюминации, чем озарения разума.
Солификация бесконечно далека от рационального осознания ума и кажется почти иллюзорной.
...Анима - бессознательная душа - уже предчувствуя просветление, теперь появляется как некто, кто указует путь. Путь начинается в стране детства.

Алхимия снов, Карл Густав Юнг

Дионис - это бездна разделения страсти, где все человеческие отличия смешиваются в животной божественности первозданной души - блаженном и ужасном состоянии.
Человечество, спрятавшееся за стенами культуры, верит, что оно избегло этого состояния, до тех пор, пока не затевается новая оргия жертвоприношения.
Все здравомыслящие люди удивляются, когда это случается, и проклинают финансы, индустрию вооружения, евреев или масонов.

Юнг, Алхимия снов

- Меня не поняли и побили.
- Почему ты решил, что тебя не поняли?
- Тогда бы убили.