[@Григорий_XIII]

мне интересно "петь ему не давали", а чего ж он тогда там тусовался, а?
Если говорить о "поближе к сцене", то и в Москве, и в Питере всегда был вариант, который бы спокойно прокатил - рок-лаборатория, рок-клуб, где тебе и сцена, и даже студия.

Кирдык... тут у меня вопрос... а почему он там не выступал? Может и правда дело было в том, что его НЕ хотели брать... не чувствовали в нём своего человека, который слишком просто рубит с плеча, да и как-то... не знаю... Летов вон тоже с плеча рудит, уж если на то пошло... однако он изначально был на другом полюсе, его считали за своего и считают до сих пор...

Ну по крайней мере творчество их было резче и намного раньше прозвучало, вне зависимости от того, была ли перестройка на дворе. Они не были никогда

А насчёт подрывных...

у Алисы некоторые умники (по фамилии Кококсов) находили Фашизм в "Эй ты там, на том берегу"
культовая статья наала 1985 года о Шевчуке "Менестрель с чужим голосом", где по косточкам разбирали его творчество, то творчество, что уже было записано и спето в 1980-1984, тех 4 альбомов, не самых как оказалось потом резких и шокирующих (по сравнению с Пластуном)
Песни Наутилуса, даже неписанные раньше, по-настоящему выстрелили в 1987 году, но уже невиннре творчество Кормильцева 80-х... тут хорошо почитать об отношении к ним власти его статью Великое рок-н-ролльное надувательство", о том как совок увидел фашистов в своих хаотических, искренних союзников
Про Летова... тут достаточно его альбомы древнейшие послушать. Куда прямолинейнее и опаснее чем у других

Ну и в конце концов.... Тальков видимо внимательно слушал русский рок (и БГ, и Макара, и Майка, и Цоя, и Шевчука, и СашБаша) и приспосабливал его к эстраде... упрощал, минимизировал их философское дно, которое при желании можно даже у Летова того же, у Шевчука раннего и иных найти... это был всегда такой эстрадный вариант... для людей, которые втайне недовольны на уровне, на каком некоторые милиционеры были во времена застоя недовольны, что дубинки у них отобрали. Но в общем и целом - это люди, которые немногого ждут от музыки. Но без этих людей мы - никак. Они обеспечивают нам то, без чего мы никак.

Но вроде же как те, кто слушают Агату Кристи, вроде как претендуют на то, что они как-то обособлены. Они как-то противопоставлены в своём миропонимании большинству. Может быть, я не прав.
Если никакого конфликта в философии, в творческой концепции Агаты Кристи нет, то признаю свою неправоту...