Просмотр полной версии : Saa
Что можно сказать кроме слов?
Роза под наркозом
06.03.2013, 15:08
https://cs403428.vk.me/v403428862/80cd/wXurqFn_9So.jpg
:lol:
Что можно потерять, если ничего не имеешь?
Чем можно обладать, кроме самого себя?
диалог пятиминутной давности:
- мне кайфово
представь, что тебе подарили бременскую прописку, и ты только что насрала на порог крепля
*кремля
- ооо
оооооо
о е...ть
это уже не счастье
это выше
Originally posted by Saa@Wednesday, 06 March 2013, 21:49
Что можно потерять, если ничего не имеешь?
Чем можно обладать, кроме самого себя?
Леша, ужас. я вчера написала пожелание на день рождения сыну подруги:
запомни, кроме тебя у тебя ничего нет: ни собственности, ни прав. только ты. вкладывай в себя, а не в собственность или права.
уже который раз так выходит, что пишу, как будто у вас прочла.
Так вот чьим похмельем я весь день мучаюсь.
Такая услуга стоила бы слишком дорого)
...из серии "Афоризмы и максимы":
Жизнь - это увлекательная прогулка в морг
Originally posted by Saa@Friday, 15 March 2013, 23:10
...из серии "Афоризмы и максимы":
Жизнь - это увлекательная прогулка в морг
не у каждого получается сделать ее увлекательной
Если кому-то скучно - всегда можно ускорить шаг
Все эти дни, и прошлые, до них,
Всё это не могло бы мне присниться,
весь ваш абсурд, и блуд, и тяга удавиться,
И колокол в висках, и этот стих.
Всё под рефрен - "пора остановиться",
Всё под откос, и - нас туда, самих.
Король Чума - Король Бурбон
по высоким по стаканам Jim Beam
обрела для меня вещественность
теперь это не парень Джим, а король
Жестокий король умеет делать так, чтобы "лучше б я умер вчера"
ПОЧТА РОССИИ И ДЗЭН
Всё приходит когда приходит.
Дзэн-почта для просветлённых адресов.
Ад ждёт того, кто ждёт.
Позвольте ЭТОМУ происходить.
Дзэн-почта для просветлённых существ.
Дзэн-Почта России. Слишком много дзэн. Слишком мало почты.
Понеслась. Мимо.
Дзэн-почта. Только дзэн, никакой почты.
Как-будто мой сон подходил ко мне спящему и долго-предолго смотрел на меня, стоя у изголовья. Ничего не сказал, покачал головой и улетел прочь, так и не приснившись.
Ци Мэнь Хун Ча. Цзинь Ло.
Жизнь - неосознанное сновидение.
Эксперименты с узорами, акрилом и стихами привели вот к этому.
Чай: горсть те Гуаньинь, щепоть най сян улун, три дольки имбиря (срезом в 1 мм), щепоть семян пажитника, щепоть семян кориандра, щепоть листьев чабреца, четверть лимона.
Кипятком залить имбирь, дать остыть минуту, добавить остальное и залить водой примерно 75-85 градусов.
Любопытный автор. К тому же, поклонница Агаты Кристи.
Весса Блюменбаум. Цветущее дерево... (https://www.stihi.ru/avtor/vessablyumenba)
«Сын Божий пригвожден ко кресту; я не стыжусь этого, потому что этого должно стыдиться.
Сын Божий и умер; это вполне вероятно, потому что это безумно.
Он погребен и воскрес; это достоверно, потому что это невозможно»
Классный Тертуллиан. Вот пусть здесь полежит.
'Tis pleasant, sure, to see one’s name in print; A book’s a book, although there’s nothing in’t
Байрон тоже ничего.
Сегодня наблюдал картину. Небольшой уж, меньше локотка, схватил лягушонка, и начал поглощать заживо. Как он кричал, этот лягух. Никогда и не думал даже, что лягушки могут так стонать, испытывать такой почти человеческий ужас. Уж уполз, когда лягух был почти проглочен. Только его глаза сверкали из пасти змеи. А писк вскоре замолк.
Stierlitz
14.09.2017, 02:42
Сегодня наблюдал картину. Небольшой уж, меньше локотка, схватил лягушонка, и начал поглощать заживо. Как он кричал, этот лягух. Никогда и не думал даже, что лягушки могут так стонать, испытывать такой почти человеческий ужас. Уж уполз, когда лягух был почти проглочен. Только его глаза сверкали из пасти змеи. А писк вскоре замолк.
That's life.
А вот как объяснять это городским детям, непонятно.
Пару лет назад шел с дочкий по парку, увидели кошку, гонющуюся за бельчoнком. Дочка в слезы и крик - "спаси бельчoнка". На мое счастье тот сиганул на дерево, а кошке было видимо влом его дальше преследовать. Но думаю что не устоял бы перед шансом дешевого популизма. Хотя и понимаю что это было бы педагогически не правильно.
Вопрос морали, организованной в пользу бедных) немного слов об реальной пищевой цепочке можно сказать, но гораздо важнее личные наблюдения. Пикники, походы, на деревню к дедушке - всё это помогает.
В порядке блога
Кашку молочную надо сварить
Мальчику, чтобы как-то дальше жить...
Дальше жить.
Пам-пам-папам,
Дальше жить.
Кашку молочную мальчик сварил,
Плотно покушал, чай заварил...
Так и жил.
Пам-пам-папам,
Так и жил.
Как циркуля игла, дрожа,
Так будет озирать края,
Не двигаясь, твоя душа,
Где движется душа моя.
Но если ты всегда тверда
Там, в центре, то должна вернуть
Меня с моих кругов туда,
Откуда я пустился в путь.
Джон Донн, перевод с англ. И. Бродского.
"Тигр", Уильям Блейк (цикл "Песни опыта")
Тигр, о тигр, светло горящий
В глубине полночной чащи,
Кем задуман огневой
Соразмерный образ твой?
В небесах или глубинах
Тлел огонь очей звериных?
Где таился он века?
Чья нашла его рука?
Что за мастер, полный силы,
Свил твои тугие жилы
И почувствовал меж рук
Сердца первый тяжкий стук?
Что за горн пред ним пылал?
Что за млат тебя ковал?
Кто впервые сжал клещами
Гневный мозг, метавший пламя?
А когда весь купол звездный
Оросился влагой слезной,-
Улыбнулся ль, наконец,
Делу рук своих творец?
Неужели та же сила,
Та же мощная ладонь
И ягненка сотворила,
И тебя, ночной огонь?
Тигр, о тигр, светло горящий
В глубине полночной чащи
Чьей бессмертною рукой
Создан грозный образ твой?
Цит. по: Маршак С. Я. Соб. соч. в 8*т. Т. 3. М.: Художественная литература, 1969.
Stierlitz
06.03.2018, 02:00
я иногда так вирусами восхищаюсь. Например, вирус гепатита Б. Красавчик!
А вообще все это всего лишь разные проекции идеального живого существа из идеального мира в нашем не-идеальном мире ;-)
Я бы сказал, тут многое. И это тоже, на первый взгляд. А так же о разумном замысле, пронизывающем всё от песчинки до галактики, о гармоничности любой части мира ("соразмерный образ"), и о том, что же явилось тому причиной.
Вообще как-то вчера задумался о влиянии на культуру такого, вроде бы, малоизвестного человека, как Уильям Блейк. Изобретённый им способ гравирования, как принцип, используется до сих пор. Стихотворение "Тигр" вдохновило как минимум две книги - это, что называется, просто вспомнилось.
Книги - "Соразмерный образ мой", Одри Ниффенеггер, "Тигр, тигр!" Альфреда Бестера, причём последняя - один из лучших образцов НФ второй половины двадцатого века.
Ну и не могу не упомянуть книгу Томаса Харриса "Красный дракон", часть истории о Ганнибале Лекторе - гораздо сильнее снятого по ней фильма. Один из центральных образов - рисунок Уильяма Блейка "Великий красный дракон и женщина, одетая в Солнце".
В общем, как говорят в сериале "Учебная группа", круто-круто-круто.
Меняются и время, и мечты;
Меняются, как время, представленья.
Изменчивы под солнцем все явленья,
И мир всечасно видишь новым ты.
Во всем и всюду новые черты,
Но для надежды нет осуществленья.
От счастья остаются сожаленья,
От горя — только чувство пустоты.
Уйдет зима, уйдут снега и холод,
И мир весной, как прежде, станет молод,
Но есть закон: все обратится в тлен.
Само веселье слез не уничтожит,
И страшно то, что час пробьет, быть может,
Когда не станет в мире перемен.
Луиш де Камоэнс (1524-1580)
добавлено через 11 минут
ЧИСЛА
Я – обезумевший в лесу Предвечных Числ,
Со лбом, в бореньях роковых
Разбитым о недвижность их!
На жесткой почве, с прямотой иглы,
Глухого леса высятся стволы;
Их ветки – молний изваянья;
Вверху – квадратных скал углы -
Громады страха и молчанья;
И бесконечность в вышине
Алмазных звезд, с небес ко мне
Глядящих, – строги и суровы;
И за покровами покровы
Вкруг золотой Изиды, в вышине!
Я – обезумевший в лесу Предвечных Числ!
Как взоры пристальны их роковых проблем!
Первичные, они – пред нами суть затем,
Чтоб в вечности пребыть такими ж!
От их всевластных рук вселенной не отымешь.
Они лежат на дне и в сущности вещей,
Нетленно проходя сквозь мириады дней.
Я – обезумевший в лесу Предвечных Числ!
Открою я глаза: их чудеса кругом!
Закрою я глаза: они во мне самом!
За кругом круг, в бессчетных сочетаньях,
Они скользят в воспоминаньях.
Я погибаю, я пропал,
Разбив чело о камни скал,
Сломав все пальцы об утесы…
Как бред кошмара – их вопросы!
Я – обезумевший в лесу Предвечных Числ!
Вы тексты от каких затерянных страниц?
Остатки от какой разрушенной вселенной?
Ваш отвлеченный взор, взор глаза без ресниц, -
Гвоздь, проходящий в сталь, меч, острый неизменно!
От ваших пристаней кто вдаль не отплывал?
Но гибли все ладьи о зубья тайных скал.
Я – обезумевший в лесу Предвечных Числ!
Мой ум измучен и поник
На берегах спокойных книг,
В слепящем, словно солнце, мраке;
И предо мной во мгле теней
Клубком переплетенных змей
Взвиваются хмельные знаки.
Я руки протянул во мгле:
Но вашей тяжестью к земле
Я наклонен в порыве смелом.
Я изнемог, я изнемог -
На переходах всех дорог
Встречаться с вами, как с пределом!
Я – обезумевший в лесу Предвечных Числ!
Доколе ж длительная пытка
Отравленного их напитка,
Вливаемого в грудь с высот?
Как знать, реальность или тени
Они? но, холоден как лед,
Их роковой закон гнетет
Чудовищностью нарушений!
Доколь бессчетность в вышине
Алмазных звезд в их вечном сне,
Взор устремляющих ко мне
Неумолимо и сурово?
О, вечно ль не сорвать покрова
Вкруг золотой Изиды в вышине?
Эмиль Верхарн (Emile Verhaeren) (1855-1916)
Перевод Валерия Брюсова (1873-1924)
"В древности тот, кто хотел бы прославить свои добродетели в Поднебесной, сначала должен был наладить надлежащее управление государством. Тот, кто желал наладить надлежащее управление государством, сначала должен был привести в порядок свою семью. Тот, кто желал привести в порядок семью, должен был начинать с самоусовершенствования. Тот, кто хотел самоусовершенствоваться, должен был начинать с выправления своего сердца. Тот, кто желал выправить свое сердце, должен был сначала сделать искренними свои помыслы. Тот, кто хотел сделать искренними свои помыслы, сначала должен был расширить свои познания. Расширение познания заключается в постижении сущности вещей... От Сына Неба до простолюдинов все должны почитать воспитание личности корнем всего прочего"
Нил Стивенсон, "Алмазный век, или букварь для благородных девиц"
Умение задавить обычные, естественные чувства – своего рода мистическая наука, дающая волшебную власть над природой и более интуитивно-эмоциональными народами. (Нил Стивенсон)
Индивид живет в обществе, которое снабжает его готовыми моделями мышления и поведения, и эти стереотипы создают у человека иллюзию смысла жизни.
__________
Эрих Фромм
Трамвайнорельсошпальный
24.03.2018, 07:47
Интересный алгоритм. Слава-Управление Государством-семья-самоусовершенствование-сердце-помыслы-познания-сущность вещей... У нас бы на политических ток шоу на 99% меньше участников стало бы. :)
С другой стороны значение сущности вещей - это распутье. как в старом анекдоте про евреевМоисей сказал:
— Все от Бога
Соломон сказал:
— Все от ума
Иисус сказал:
— Все от сердца
Маркс сказал:
— Все от потребностей
Фрейд сказал:
— Все от ceкcа
Эйнштейн сказал:
— Все относительно...
какую дорогу , какую сущность человек для себя выберет, к такой цели и будет идти.
@Трамвайнорельсошпальный, можно выбрать цель, но нельзя этим выбором изменить свою сущность. И если одно с другим не совпадает, цель по достижении окажется ложной. И, в хорошем варианте, будет осознана как таковая.
С учётом этого, постижение сущности вещей можно представить как постижение себя в вещах (мире), без чего остальная деятельность будет лишь блужданием слепца.
Но это, конечно, гуманистический аспект.
Трамвайнорельсошпальный
27.03.2018, 14:01
но нельзя этим выбором изменить свою сущность.
Печально. Все психоаналитики пытаются перенаправить человека. Все гуру, постоянно обьясняют, что смысл жизни не в том в чем её видит ученик.
И выходит всё зря? Свою сущьнлсть не изменить? И не важно к чему вы сьремитесь : секс,деньги, вечная любовь справедливость....
Да не... Не может быть.
@Трамвайнорельсошпальный, что за торопливость?) Скорее всё изменить, да? Конечно, топор искать некогда - надо скорее рубить дерево. Но дело не в топоре и дереве, а в субъекте действия, например. Если мы продолжаем "гуманистический аспект")
Трамвайнорельсошпальный
27.03.2018, 18:17
@Saa,
Круто! Я вообще ни слова не понял. Вот тупой....
Вот скажи, что заставило Уолта Диснея продать и заложить всё, ради сьемок белоснежки?
Что заставляет качков тягать железяки изо дня в день?
Что двигает толпами верующих, совершающих ради своей веры поломничества и молитвы?
Мир то один. Вещи одни. Но каждый может найти в них свой смысл.
Менеджеров натаскивают на деньги. Приходит инструктор и внушает, что главное ПРОДАТЬ да побольше. В СССР нас учили, что деньги - мусор. И главное быть добрым и бескорыстным. Сколько воин было, когда каждая сторона убивает за великую и правильную на их взгляд цель?
Правда всегда одна, но у неё так много сторон...
@Трамвайнорельсошпальный, ну вот говорят - начни с себя. Не с фанатиков и менеджеров. И не с фанатиков-менеджеров.
У правды много сторон. У нас тоже, правда? Ну, просто если подумать, что мы - не только то, что нам говорят. Вот все говорят, что ты - автослесарь, золотые руки, и всё время в движении. Этими словами ты исчерпан? Есть ещё что-то? И на чём-то всё это сходится, из чего-то вырастает?
Нужна какая-то точка отсчёта для движения. Чем лучше сориентируешься на местности, тем правильнее выберешь путь, так?
_______________________________
She Past Away - Концерты - Афиша (https://www.afisha.ru/concert/1751481/) 13.20
https://mikhailovsky.ru/afisha/performances/detail/1117539/ 14.15
Тюменский филармонический оркестр (https://www.mariinsky.ru/playbill/playbill/2018/4/15/3_1900) 15.19
Трамвайнорельсошпальный
01.04.2018, 08:02
Сложный вопрос. Озадачил.
Все ведь не могут быть кузнецами или генералами. У каждого своя суть.
Как правильно ответить на вопрос - кто ты по жизни. Не могу запомнить правильный ответ. Толи бродяга, то ли пацан... Есть множество людей определяющих себя именно этими категориями.
А кто то считает себя приматом, прямоходящим.
Кто-то в первую очередь отец или мать. Кто-то солдат. И для него служба важнее всего.
А я...слесарь, который любит рассуждать о Боге,подитике и смысле жизни. И ненавидит ползать на коленях перед машинами.
Я царь — я раб — я червь — я бог!
Блин, я за 40лет беспрерывных поисков свою суть не уловил. Если повезёт за следующие 40 справлюсь.
Трамвайнорельсошпальный
01.04.2018, 08:02
Урс повтор.
@Трамвайнорельсошпальный. У каждого - своя суть, и у каждого - свой поиск этой сути.
"Бесплодна и горька наука дальних странствий:
Сегодня, как вчера, до гробовой доски —
Всё наше же лицо встречает нас в пространстве:
Оазис ужаса в песчаности тоски.
Бежать? Пребыть? Беги! Приковывает бремя —
Сиди. Один, как крот, сидит, другой бежит,
Чтоб только обмануть лихого старца — Время.
Есть племя бегунов. Оно — как Вечный Жид.
И как апостолы, по всем морям и сушам
Проносится. Убить зовущееся днём —
Ни парус им не скор, ни пар. Иные души
И в четырёх стенах справляются с врагом."
"Плавание", Ш. Бодлер, отрывок.
Конечно, поскольку личность есть совокупность социальных ролей, невозможно выбрать одну только роль, и сказать - это я. И перечисление всех ролей тоже не поможет. Но есть же что-то за всеми этими ролями? За слесарем, за мужем, за отцом? Кто объединяет их в одно?
Пока твои родители живут,
Служи им так, как надлежит по правде.
Когда они покинут этот свет,
Тогда уже раскаиваться поздно.
Неповторимо в жизни лишь одно:
Родителям высокое служенье.
Чон Чхоль
добавлено через 44 минуты
душа приказывает телу - и оно повинуется, приказывает себе - и встречает отпор
Бл. Августин, Исповедь, глава 9.
Stierlitz
18.05.2018, 03:18
[quote="Saa;704117"]Пока твои родители живут,
Служи им так, как надлежит по правде.
Когда они покинут этот свет,
Тогда уже раскаиваться поздно.
Неповторимо в жизни лишь одно:
Родителям высокое служенье.
Чон Чхоль
Да. В какой-то момент понимаешь, что взрослый теперь ты, а не они.
Ja chto-to ne tak sdelal pohozhe, zitata ne poluchilas'. Sorry, ne silen v etom...
@Stierlitz, просто закрыть тэг в конце цитаты.
Да, как писал Фрэнк Герберт в своей "Дюне", худший момент жизни ребёнка - момент осознания, что твои родители - люди из плоти и крови. Способные ошибаться, движущиеся от рождения к смерти. И что приходит момент, когда ты должен заботиться о них не менее, чем они заботились о тебе.
Всегда считал, что опера "Кармина Бурана" - затянутое занудство, как и большинство (все) оперы.
Вот, посмотрел трансляцию от начала до конца. Нет там ничего лишнего, ничего скучного. Конечно, если исполняется мастерски. И ещё - это всё-таки не опера, а кантата.
Энигма со своей "Камерой Обскура" всё же сделали благодатное дело - привлекли внимание к музыкальной теме "Кармины". Остальное потребовало восемнадцати лет жизни)
И - да, Песнь Жареного Лебедя хороша!
Carmina Burana - II. In Taberna: 11. Estuans interius - «Пылая внутри»
Stierlitz
28.05.2018, 01:53
Да, оперы и не мой случай тоже. Но может будет второй шанс - дочка выразила желание посмотреть "Кармен" и "Травиату" (ее заинтересовали сюжеты), если найду не очень далеко где идет пойду конечно с ней. Может случиться что к 40 годам я дожил до понимания и опер тоже. Я раньше скрипичные концерты тоже не стал бы добровольно слушать, а теперь тащусь от нескольких из них.
"Кармину Бурану" никогда не слушал от начала до конца. Но тут ее любят ставить, так что видимо и с ней у меня будет 2. шанс.
Трамвайнорельсошпальный
29.05.2018, 08:45
Был в опере лишь раз. Кажется про Моцарта и Сальери. Впечатление было сильным. Мощный звук... Но в остальном не люблю.
В музыке должна быть хотябы эмоция. А лучше всего смысл. В опере главное сможет ли солист вытянуть верхнее ля. Выходят тёти-бочки на сцену и кричат ааааааоооооууууу. Передать смысл особо и не стараются. Слова разобрать почти не возможно.
@Трамвайнорельсошпальный, текст неразборчив именно из-за главенства нот. Эмоция... это не рок, здесь и методы, и цели другого характера. В общем-то, вещи на ценителя. Даже искренне пытаясь разобраться, с удовольствием только "Кармину Бурана" и слушал. Остальное какое-то совсем уж занудное.
____________________
Личности уходят, а ситуации остаются.
"Существуют грёзы необычайной хрупкости, которые не являются мыслями и для которых я пока ещё считаю совершенно невозможным подобрать слова, – писал в одном из своих эссе Эдгар По. – Они кажутся мне порождениями скорее души, чем разума. Они возникают только в пору полнейшего покоя – совершенного телесного и душевного здоровья – и в те мгновения, когда границы яви сливаются с границами царства снов. В этих грёзах – назову их теперь впечатлениями души – нет ничего сколько-нибудь похожего на обычные впечатления. Несомненно, что даже частичная запись этих впечатлений поразила бы человечество совершенной новизной материала и выводов, которые он подсказывает"
Пересмотрел концерт 1998 года. Двадцать лет минуло с того времени, и двадцать два - с первого знакомства с АК. А до сих пор всё это просто о..енно круто для меня. Что-то в этом есть непреходящее.
Да, я не слушаю АК каждый день, да и вообще очень редко, но скорее потому, что для меня всё это - настолько личное, что не так-то легко решиться туда окунуться. Интенсивность эмоций и восприятия от этой музыки всё та же, подростковая - а я уже не подросток, и предпочитаю, в основном, много чего другого. Это словно закрыть за человеком дверь на двадцать лет, потом приоткрыть - а он там же, на пороге, и вроде совсем не изменился. В отличие от тебя.
добавлено через 2 часа 28 минут
...да, я - ранимый человек. Нож, пуля, осколок гранаты равно оставляют во мне кровоточащий след. И долго ещё помню я тех, кто причинил мне боль. Могилы некоторых - изредка навещаю. Тиха и спокойна кладбищенская земля. Так и тянет прилечь, прижаться грудью, забыться тяжким сном. Но даже этот сон однажды прервётся, а со сна я всегда зол и страшен. Да и не время ещё. Ведь я - человек ранимый. И немало ещё тех, кто хочет в этом убедиться. Но кто умножает познания - умножит скорбь. В основном - скорбь своих родных и близких. Мне тоже не всегда приятно, но таков наш мир. Таковы и мы... И ещё долго будем такими.
______
Ты никому ничего не нужен.
______
Люди любят выдумывать себе боль, жалеть себя и совершать безответственные поступки. Всё это они называют жизнью.
Метамодернизм в архитектуре | METAMODERN (http://metamodernizm.ru/metamodernism-in-architecture/)
добавлено через 2 минуты
Абстракция: Искусство дизайна | Abstract: The Art of Design (http://abstract-online.ru)
добавлено через 5 минут
ERA — DESIGNWORKOUT (https://era.designworkout.ru/suzdal/)
Тишина и покой.
Гуляю один – потому-то
все так прекрасно! (Масаока Сики)
Забавно, что камни и травы по дороге в школу помню не менее хорошо, чем тех, с кем учился в первом классе. Может быть, лучше. На уроках томился, на переменах бесился, после школы шёл домой не спеша. Часто останавливался и рассматривал жуков, клопов-солдатиков, узорные края бурьянов и сетку жилок на какой-нибудь травинке. Помню запах хвои от чахлых ёлочек в сквере, и как пойманная ящерица отбрасывала зелёный хвост. Помню знакомые муравейники и деревца шелковицы, с которых можно было полакомиться в летние дни. Вообще дорога из школы была даже интереснее, чем сама учёба. Это начало девяностых, это Крым в серебристых полынных степях, это маслина и облепиха, цепляющаяся корнями за песчанистую прибрежную землю, и резкий йодистый аромат водорослей, выброшенных штормом.
Вообще люди всегда были не так интересны, как земля.
Голубой саксонский лес
Снега битого фарфор.
Мир бесцветен, мир белес,
точно извести раствор.
Ты, в коричневом пальто,
я, исчадье распродаж.
Ты -- никто, и я -- никто.
Вместе мы -- почти пейзаж. (И. Бродский)
Масала это...
Это о том, как напиток исходит паром в твоих согревающихся ладонях и щекочет ноздри пряным ароматом. О том, как первые глотки проникают под язык и чуть маслянисто скользят по гортани, а вкус проявляется скорее через фактуру напитка, чем самостоятельно.Это о том, как напиток исходит паром в твоих согревающихся ладонях и щекочет ноздри пряным ароматом. О том, как первые глотки проникают под язык и чуть маслянисто скользят по гортани, а вкус проявляется скорее через фактуру напитка, чем самостоятельно.
И вот ты чувствуешь пряность и мимолётную молочность, скорее её призрак.
И говоришь - я знаю масалу.
А через несколько секунд масала начинает оживлять твою гортань, твой язык, проводя тёплой ладонью по горлу и щекам, нагоняя румянец, пощипывая и почти мучительно распаляя всё, с чем соприкасалась.
И вот тогда ты узнаёшь масалу.
По тому теплу, которое она дарит.
*
Вероятно, нет. Очевидно, да.
Мать тьма и сам свет.
Vector black isolated fingerprint on white background | Stock Vector | Colourbox (https://www.colourbox.com/vector/vector-black-isolated-fingerprint-on-white-background-vector-8254451)
В темноте у окна (1961)
Книга: Иосиф Бродский. Стихотворения и поэмы
В темноте у окна,
на краю темноты
полоса полотна
задевает цветы.
И, как моль, из угла
устремляется к ней
взгляд, острей, чем игла,
хлорофилла сильней.
Оба вздрогнут -- но пусть:
став движеньем одним,
не угроза, а грусть
устремляется к ним,
и от пут забытья
шорох век возвратит:
далеко до шитья
и до роста в кредит.
Страсть -- всегда впереди,
где пространство мельчит.
Сзади прялкой в груди
Ариадна стучит.
И в дыру от иглы,
притупив острие,
льются речки из мглы,
проглотившей ее.
Засвети же свечу
или в лампочке свет.
Темнота по плечу
тем, в ком памяти нет,
кто, к минувшему глух
и к грядущему прост,
устремляет свой дух
в преждевременный рост.
Как земля, как вода
под небесною мглой,
в каждом чувстве всегда
сила жизни с иглой.
И, невольным объят
страхом, вздрогнет, как мышь,
тот, в кого ты свой взгляд
из угла устремишь.
Засвети же свечу
на краю темноты.
Я увидеть хочу
то, что чувствуешь ты
в этом доме ночном,
где скрывает окно,
словно скатерть с пятном
темноты, полотно.
Ставь на скатерть стакан,
чтоб он вдруг не упал,
чтоб сквозь стол-истукан,
словно соль, проступал,
незаметный в окно,
ослепительный Путь --
будто льется вино
и вздымается грудь.
Ветер, ветер пришел,
шелестит у окна.
Укрывается ствол
за квадрат полотна.
И трепещут цветы
у него позади
на краю темноты,
словно сердце в груди.
Натуральная тьма
наступает опять,
как движенье ума
от метафоры вспять,
и сиянье звезды
на латуни осей
глушит звуки езды
по дистанции всей.
Работа номер один. Сад камней.
Ошибочно даже пытаться обрести стабильность таким путем; тем не менее мы так усердно работаем именно для этого! Эта попытка защитить себя является результатом неведения — неспособностью осознать свою истинную природу.
КОНЕЦ ПРЕКРАСНОЙ ЭПОХИ
Потому что искусство поэзии требует слов,
я - один из глухих, облысевших, угрюмых послов
второсортной державы, связавшейся с этой,-
не желая насиловать собственный мозг,
сам себе подавая одежду, спускаюсь в киоск
за вечерней газетой.
Ветер гонит листву. Старых лампочек тусклый накал
в этих грустных краях, чей эпиграф - победа зеркал,
при содействии луж порождает эффект изобилья.
Даже воры крадут апельсин, амальгаму скребя.
Впрочем, чувство, с которым глядишь на себя,-
это чувство забыл я.
В этих грустных краях все рассчитано на зиму: сны,
стены тюрем, пальто, туалеты невест - белизны
новогодней, напитки, секундные стрелки.
Воробьиные кофты и грязь по числу щелочей;
пуританские нравы. Белье. И в руках скрипачей -
деревянные грелки.
Этот край недвижим. Представляя объем валовой
чугуна и свинца, обалделой тряхнешь головой,
вспомнишь прежнюю власть на штыках и казачьих нагайках.
Но садятся орлы, как магнит, на железную смесь.
Даже стулья плетеные держатся здесь
на болтах и на гайках.
Только рыбы в морях знают цену свободе; но их
немота вынуждает нас как бы к созданью своих
этикеток и касс. И пространство торчит прейскурантом.
Время создано смертью. Нуждаясь в телах и вещах,
свойства тех и других оно ищет в сырых овощах.
Кочет внемлет курантам.
Жить в эпоху свершений, имея возвышенный нрав,
к сожалению, трудно. Красавице платье задрав,
видишь то, что искал, а не новые дивные дивы.
И не то чтобы здесь Лобачевского твердо блюдут,
но раздвинутый мир должен где-то сужаться, и тут -
тут конец перспективы.
То ли карту Европы украли агенты властей,
то ль пятерка шестых остающихся в мире частей
чересчур далека. То ли некая добрая фея
надо мной ворожит, но отсюда бежать не могу.
Сам себе наливаю кагор - не кричать же слугу -
да чешу котофея...
То ли пулю в висок, словно в место ошибки перстом,
то ли дернуть отсюдова по морю новым Христом.
Да и как не смешать с пьяных глаз, обалдев от мороза,
паровоз с кораблем - все равно не сгоришь от стыда:
как и челн на воде, не оставит на рельсах следа
колесо паровоза.
Что же пишут в газетах в разделе "Из зала суда"?
Приговор приведен в исполненье. Взглянувши сюда,
обыватель узрит сквозь очки в оловянной оправе,
как лежит человек вниз лицом у кирпичной стены;
но не спит. Ибо брезговать кумполом сны
продырявленным вправе.
Зоркость этой эпохи корнями вплетается в те
времена, неспособные в общей своей слепоте
отличать выпадавших из люлек от выпавших люлек.
Белоглазая чудь дальше смерти не хочет взглянуть.
Жалко, блюдец полно, только не с кем стола вертануть,
чтоб спросить с тебя, Рюрик.
Зоркость этих времен - это зоркость к вещам тупика.
Не по древу умом растекаться пристало пока,
но плевком по стене. И не князя будить - динозавра.
Для последней строки, эх, не вырвать у птицы пера.
Неповинной главе всех и дел-то, что ждать топора
да зеленого лавра.
Декабрь 1969
Живопись же — это то искусство, которое говорит о самом себе, которое репрезентирует реальность только ему свойственными способами. Живопись — это то искусство, где ты получаешь наслаждение не от сообщаемой информации и усваиваемых идей, а от того, что видят и чувствуют твои глаза. (Как русское искусство перестало быть провинциальным, arzamas.academy)
добавлено через 56 секунд
Мир несправедлив и уютен одновременно, как забавны и вместе с тем грустны и назидательны балаганные стишки, которыми Федотов сопровождал некоторые свои картины. Оба художника пишут демократические сюжеты про обычных людей, повседневный быт, мелкие пороки. Но мир голландца устроен справедливо и закономерно, в нем, как в басне, есть мораль. «Театр» Федотова очарователен, но художник по мере своего развития приходит к идее бесплодности усилий, бессмысленности существования. Никакому голландцу (Метсю), вероятно, это и не снилось. (Импортозамещение в искусстве)
В конце концов мы превздойдём и нынешний блистающий феномен взаимообогащения. И это будет означать, что нынешний опыт усвоен и исчерпан, подготовив нас для последующих метаморфоз.
Встретившись с новым феноменом я, в числе первых движений синъи, направляюсь на ощущение предела этого феномена. Очертя таким образом свой предел в нём.
Можно превзойти человека, но не гармонию в нём.
Положение XII
Не может быть верно понят ни один атрибут субстанции, из которого следовало бы, что субстанция может быть разделена.
Доказательство
Ибо части, на которые разделялась бы представляемая так субстанция, или сохранят сущность субстанции, или нет. Если первое, тогда (по пол.8) каждая часть должна будет быть бесконечной и (по пол.6) причиной себя и (по пол.5) должна будет состоять из различного атрибута, а поэтому из одной субстанции может составиться несколько их, что (по пол.6) абсурдно. К этому нужно прибавить, что части (по пол.2) не имели бы ничего общего со своим целым, и целое (по опр. 4 и по пол.10) могло бы существовать и быть представляемым без своих частей; в бессмысленности этого не усомнится никто. Если же допустить второе, т.е. что части не сохранят природы субстанции, то из этого следовало бы, что когда вся субстанция разделилась бы на равные части, то она утратила бы природу субстанции и перестала бы существовать, что (по пол.7) абсурдно.
Бенедикт Спиноза, "Этика".
И - да, я не могу больше заниматься рутиной. Читать Спинозу - и то легче.
ПОЛОЖЕНИЕ XV
Все, что есть, есть в Боге, и без Бога ничего не может быть и не может быть представлено.
Доказательство
Кроме Бога не существует и не может быть представлена существующей никакая субстанция (по пол. 14), т.*е. (по опр. 3) вещь, которая существует в себе и представляется посредством себя. Состояния же (по опр. 5) без субстанции не существуют и не могут быть представлены; поэтому они могут существовать в одной божественной природе и только через нее могут быть представлены. А кроме субстанции и состояний нет ничего (по акс. 1). Итак, без Бога нет ничего и ничего не может быть представлено,*– что и требовалось доказать.
... Королларий I
Из этого следует, во-первых, что не существует никакой причины, которая внутренне или внешне побуждала бы Бога к действию, кроме совершенства его природы.
...Схолия к положению 17
Далее (чтоб сказать здесь же что-нибудь об уме и воле, которые мы вообще приписываем Богу), если к вечной сущности Бога относятся ум и воля, то, конечно, тот и другой из этих атрибутов нужно понимать иначе, чем это обыкновенно представляют люди. Ибо ум и воля, которые составляли бы сущность Бога, должны были бы отличаться от нашего ума и воли, как небо от земли, и сходство между ними заключалось бы только в названии, точно так, как схожи между собой собака-созвездие, и собака – лающее животное.
(Согласно учению Спинозы, человек подвержен аффектам, поскольку он — часть природы. Он не может не подчиняться её порядкам и законам и бессилен перед ними. Естественные желания являются формой рабства. Мы не выбираем, чтобы иметь их. Наше действие не может быть свободно, если оно подчиненно силам вне нас. Рассудок и интуиция (ясное непосредственное постижение) призваны направить намерения человека на любовь к Богу.)
Еще одна литография, которую в декабре 1953 года напечатал Эшер, – «Относительность». Она исполнена в стиле сюрреализма. Здесь изображен мир, в котором не действуют нормальные законы гравитации...
Это создает интересные эффекты. На верхней лестнице два жителя, принадлежащих к разным источникам гравитации, идут в одном направлении по одной стороне лестницы, но один из них спускается, а другой поднимается. На остальных двух лестницах жители используют один и тот же пролет, но с разных сторон. Они идут в одном направлении, но придут в разные места.
добавлено через 1 час 47 минут
These are the perfect holiday cards for Brutalism fans (https://www.fastcompany.com/90274835/these-are-the-perfect-holiday-cards-for-brutalism-fans?partner=feedburner&utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=feedburner+fastcompany&utm_content=feedburner)
добавлено через 10 часов 11 минут
Научись Стоять на Руках за 5 Минут - YouTube (https://www.youtube.com/watch?v=M__DUE1nCLo)
Психотехника творческого процесса.
Борис Арватов: производственное искусство и превращение рабочего в художника
«Все то, что организуют люди на каждом шагу своей деятельности, организуют и художники. Цвет, звук, слово и т. п. в их пространственных и временных формах составляют объект деятельности каждого человека. Каждый человек должен уметь квалифицированно ходить, говорить, устраивать вокруг себя мир вещей с их качественными свойствами и пр. Но подготовка к такой формоорганизующей деятельности в буржуазном обществе составляет монополию касты специалистов по искусству. Прочие смертные лишены таких средств художественной организации. <…> Задача пролетариата — разрушить эту грань между художниками, монополистами какой-то „красоты“, и обществом в целом — сделать методы художественного воспитания методами всеобщего воспитания общественно-гармоничной личности».
Борис Арватов. «Искусство и производство», 1926 год
10 утопических проектов советских авангардистов • Arzamas (https://arzamas.academy/mag/611-utopist)
Арватов сформулировал три по-настоящему революционных тезиса, которые позже подтвердились самой историей искусства ХХ века.
1. Фетишизм эстетических приемов, форм и задач должен быть уничтожен.
Арватов провозглашал отсутствие иерархии среди областей художественного творчества: реклама и монументальная роспись, фельетон и производственный роман имеют одинаковое значение.
2. Фетишизм эстетических материалов должен быть уничтожен.
На место мрамора в скульптуре, масла и акварели в живописи и графике, хрусталя, бронзы, шелка в художественной промышленности и «высокого стиля» в поэзии должны были прийти алюминий, железо, уличные слова, городские шумы, цирковые трюки, неон и т. п.
3. Фетишизм эстетических орудий должен быть уничтожен.
В искусстве необходима «электрификация» и «инженеризм», а значит, новым производственным инструментом художника становится печатный станок, фотоаппарат, световая техника, машина, радио.
Что хорошего в депрессии?!..
Ничего, но в ней ключ к тому, чего ты сторонишься, и чего ты никогда не испытаешь, пока твоя жизнь будет состоять из бесчисленных повторений... таких, как твой <дежурный> анекдот.
...как можно не быть собой? как можно не быть собой? как можно не быть собой?... как можно не быть собой?...
к\ф Взломщики сердцец
добавлено через 11 часов 20 минут
Not follower. Just lover.
добавлено через 11 часов 26 минут
« ...Если же искусство не помогает людям открывать истину, а только доставляет приятное времяпрепровождение, то оно является постыдным, а не возвышенным делом». Толстой
добавлено через 6 часов 58 минут
Шпили, колонны, резьба, лепнина
арок, мостов и дворцов; взгляни на-
верх: увидишь улыбку льва…
(Иосиф Бродский)
Пью с умом: никогда не буяню спьяна.
Жадно пью: я не жаден, но жажда сильна.
Ты, святоша и трезвенник, занят собою —
Я себя забываю, напившись вина! (Омар Хайям)
Только самонаблюдению подвластна непрерывная изменчивость состояний, «длительность», а, следовательно, и сама жизнь.
Анри Бергсон
И, таким образом, стремясь совершить доброе, ты преумножаешь злое на земле.
Ты не покоряешь вселенную, вселенная не покоряет тебя.
***
Представь себе небольшой заповедник на высокогорье. А в заповеднике - лагерь. Там на сон хватает трёх - четырёх часов, и ради этого сна стоит хорошенько потрудиться на беговой дорожке. Подъездные дороги всегда скрыты туманом, который за ночь превращает ветви деревьев в прихотливую поросль снежных кораллов. Солнце то реет где-то в невесомой синеве, то маячит на расстоянии руки сквозь текучую дымку. И почти не хочется есть, только пить, почти всегда - пить, и что-нибудь горькое. И связки рук, плеч, ног - тянутся легко и непринуждённо, заставляя делать гимнастику, махи, йоги, и спастись от этого можно только усталостью или разведённым спиртом. Прочитанное запоминается с первого раза, но выговорить больше нескольких слов можно только с третьей-четвёртой попытки. Травы в поле тлеют на сыром ветру, мхи боятся холода, а немногие бодрствующие сосны среди спящих деревьев овеваются зримыми струями тепла, шевеля пушащимися иголками. Они здесь давно. Они впитали и сами стали тем, что только начинает будоражить нас, пришедших недавно.
А уходить отсюда надо осторожно, то ли сердце собьётся с такта на минуту, а то ночью что-то сядет на грудь - и к утру только налитые кровью глаза да звенящий в висках колокол напомнят о том, что вот - ты вроде недавно где-то был, но чем там занимался - уже чёрт его знает...
Ты здесь и сейчас - лучший из цветов, томно раскинувший лепестки огненный мак.
Солнце ласкает тебя, и ты раскрываешься ему навстречу.
И целительный маковый сон где-то в глубине этой томности.
Обладая малой энергией и холодной кровью,
Нужно особенно изощряться, чтобы чего-то достичь.
Изощрённое несовершенство.
Прихотливо извитое тело змеи сбрасывает старую кожу.
Изощрённо переплетённые мысли сковывают разум узорчатой цепью.
Расслабь звенья. Пусть цепь рассыпется мириадом звенящих осколков.
Будь ослепительностью здесь и сейчас.
Сегодня
И
Навсегда
Спокойствие и слияние.
*
Тилопа спросил дакини изначальной мудрости: "Каков будда?" Дакини ответила: "Тилопа, когда ум наблюдает ум, тот, кто наблюдает, есть твой ум и то, за чем наблюдают, есть твой ум. Таким образом, когда ум наблюдается просто как пространство, которое не есть "нечто" видимое, происходит очищение как от "наблюдателя", так и от "наблюдаемого".
Когда наблюдатель и наблюдаемое очищаются, они не становятся чистыми - они просто исчезают, поскольку изначально не имеют основы. Если это постигнуто, ум не рождается и не умирает, и так поражается мара смерти. Ум видится как не имеющий сути, и этим поражается мара сын дэвы. Ум не расположен внутри скандх, и этим поражается мара скандх. В уме нет ничего, нет и омрачений, так что поражается и мара клеш. И когда вся победа завершена, мириады мыслей видны просто как собственный ум, и тогда ум называют дхармакаей, нерождённой и неумирающей".
*
Помимо совершаемых ламами магических обрядов, изучаемых в монастырских школах
"гиюд", и черной магии колдунов тибетские мистики поощряют особый способ сношения со
злыми духами, требующий некоторой духовной подготовки. Он заключается в том, что ученик
ищет встречи с демонами с намерением предложить им подаяние или померяться с ними силами.
Несмотря на нелепые, даже отвратительные для европейцев формы, эти обряды преследуют
полезные или возвышенные цели, например, избавиться от страха, вызвать чувство любви к
ближнему, стремление отрешиться от своего "Я" и, в конце концов, прийти к духовному
озарению.
Самая фантастическая из ритуальных церемоний, именуемая "тшед" (от глагола "отрезать,
уничтожать") представляет собой подобие заупокойной мистерии, исполняемой одним актером.
Постановка спектакля рассчитана на устрашение лицедействующих новичков так искусно, что
некоторые из них во время совершения церемонии внезапно сходят с ума и даже падают
замертво.
... Невольно напрашивается
мысль, что ученик, посещавший в течение некоторого времени по ночам бесовские логова и
вызывающий демонов, предлагая им на съедение собственное тело, в конце концов, начинает
сомневаться в реальности созданий, ничем своего существования не проявляющих.
Я спрашивала об этом многих лам.
- Такие сомнения, - сказал один из них, геше (доктор философии) из Дирги (город в
провинции Кхам на востоке Тибета), - иногда действительно возникают. Их следует
рассматривать как одну из целей, преследуемых учителями мистиками. Но если ученик обретает
неверие прежде, чем оно может быть ему полезно, то часть упражнений, рассчитанная на
воспитание в нем бесстрашия, останется без результата. Наставник-мистик, - прибавил он, - не
примет в ученики человека, исповедующего вульгарное неверие. Оно противоречит истине.
Ученик должен понять, что боги и демоны существуют и могут приносить добро и зло только
тем,
кто в них верит, им поклоняется и боится. Очень немногие впадают в неверие на первой
стадии духовного совершенствования. Большинство учеников действительно видят страшные
образы.
Не беру на себя смелость оспаривать это мнение, ибо многочисленные примеры
служат доказательством его обоснованности. Ночной мрак и характер местности, специально
выбираемой для сношений с демонами, уже сами по себе могут породить галлюцинации. Но все
ли явления, наблюдаемые совершающими обряд учениками, следует отнести к галлюцинациям?
Тибетцы утверждают, что не все.
Мне представилась возможность беседовать с отшельником из Га (восточный Тибет)
Кушогом Вантшееном о случаях скоропостижной смерти во время заклинания духов. Этот лама
не обнаруживал ни малейшей склонности к суеверию и, думая найти в нем единомышленника, я
сказала:
- Все они умерли от страха. Их видения просто объективизация собственных мыслей.
Демоны не могут победить того, кто в них не верит.
К моему величайшему изумлению анахорет ответил необычным для него тоном:
- По вашему мнению, достаточно не верить в существование тигров, и ни один тигр
никогда вас не тронет?
Он продолжал: "Объективизация умственных представлений очень таинственный
процесс, безразлично, происходит он сознательно или бессознательно. Какова участь этих
созданий? Может быть, подобно младенцам, рожденным от нашей плоти, они - дети нашего духа
- уходят из-под контроля, и с течением времени, или же сразу начинают жить самостоятельной
жизнью? Не следует ли также предположить, раз мы можем порождать их, что есть на свете и
другие существа, обладающие такой же способностью? Если подобные магические создания
("тюльпа") существуют, то нет ничего необычного в том, что мы приходим с ними в
соприкосновение - либо по воле их создателей, либо потому, что собственные наши мысли и
действия создают условия, позволяющие им заявлять о своем присутствии и проявлять
активность. Возьмем для сравнения реку и представим себе, что вы живете на некотором
расстоянии от берега. Рыба никогда не приблизится к вашему жилищу. Но проведите от реки до
вашего участка канал, а в его конце выройте пруд. Тогда вы увидите, что вместе с водой из реки в
пруд попадет и рыба. Остерегайтесь создавать такие каналы необдуманно. Немногие имеют
представление о том, что таится в недрах вселенной, куда они опрометчиво заглядывают".
Затем, уже менее серьезным тоном, он закончил: "Необходимо уметь защищаться от
тигров, созданных вами же, или порожденных другими".
Теории такого рода и определяют выбор местности, подходящей для совершения
таинства "тшед". Отдается предпочтение кладбищам или пустыням с диким, легко
возбуждающим ужас ландшафтом, когда с ними к тому же связаны страшные предания или
трагические происшествия, имевшие место в действительности. Такое предпочтение
объясняется тем, что эффективность обряда зависит не только от чувств, пробуждаемых в душе
священнодействующего мрачными словами заклинаний или же страшным ландшафтом, на фоне
которого он их произносит. Нужно, прежде всего, расшевелить таинственные силы и
сознательные существа, привлекаемые в такие места совершенными здесь злодеяниями или
настойчивой концентрацией мысли многих людей. Как следствие, во время отправления обряда
"тшед" - драмы, исполняемой одним актером, этот актер, в результате ли процесса
объективизации, самовнушения или же, как верят тибетцы, благодаря вторжению на сцену
существ из оккультного мира, вдруг оказывается в окружении коллег, порой начинающих играть
в спектакле непредусмотренные режиссером роли. Последнее обстоятельство приветствуется,
потому что, усложняя упражнение, делает его тем самым особенно полезным. Но нервы
некоторых неискушенных адептов не выдерживают слишком интенсивной нагрузки, и вот
тогда-то (я уже об этом говорила) постигает их безумие или внезапная смерть.
Тот, кому предстоит совершать обряд "тшед", должен, прежде всего, как и подобает
всякому лицедею, выучить свою роль наизусть. Затем ему нужно тренироваться в ритмическом
танце, вырисовывая ногами на земле геометрические фигуры; научиться вертеться на одной ноге
в обе стороны; постукивать по земле пяткой в такт и подпрыгивать. Наконец, он должен уметь
манипулировать особым способом различными предметами культа и играть на тамбурине и на
трубе из бедренной человеческой кости. Это не так-то просто, и во времена моего ученичества
мне самой не раз приходилось попыхтеть до полного изнеможения. Руководящий репетициями
наставник-лама отдаленно напоминает балетмейстера. Но его окружают не сияющие улыбки
балерин в розовых трико; перед ним пляшут исхудавшие от самоистязания и лишений молодые
подвижники, в рубище, с пылающими исступлением и диким упорством глазами на воспаленных
грязных лицах. Они готовятся к чреватому опасностями испытанию, и их неотступно терзает
мысль об ужасном ужине, когда тело их будет служить угощением для изголодавшихся демонов.
Нет ничего удивительного, что при таком положении вещей эта забавная репетиция становится
зловещей.
Полное описание таинства "тшед" заняло бы здесь слишком много места: оно содержит
длинные подготовительные заклинания. Произнося их, священнодействующий "попирает
ногами" все виды человеческих страстей и распинает свое самолюбие. Но главная часть обряда
состоит в пиршестве. Вкратце весь сценарий его можно изобразить следующим образом:
58
священнодействующий трубит в канглинг,* (*Труба, сделанная из человеческой бедренной
кости. - Прим. авт.) приглашая демонов на пир. Он воображает* (*Доводит концентрацию мысли
до объективизации субъективных представлений. Концентрация мысли может достигать такой
степени, что воображаемые факты и местность полностью заслоняют реальные образы. - Прим.
авт.) божество женского пола, олицетворяющее собственную его волю. Этот образ его воли
устремляется из его головы, через макушку с саблей в руке. Одним быстрым взмахом она
отрубает ему голову, затем, в то время как со всех сторон в ожидании лакомства и угощения
слетаются стаи вампиров, она отсекает от тела руки и ноги, сдирает с туловища кожу и
вспарывает живот. Из живота вываливаются внутренности, ручьями течет кровь, а
омерзительные гости раздирают, грызут и смачно чавкают. Между тем священнодействующий
монах сам натравливает их на добычу следующими ритуальными заклинаниями: "На
протяжении беспредельного ряда веков, в процессе повторяющихся существований, я
заимствовал у бесчисленных существ за счет их благоденствия и их жизней мою пищу, мою
одежду и всевозможные блага, чтобы содержать свое тело в добром здравии, в радости и
защищать его от смерти. Нынче я плачу долги, предлагая на истребление свое тело, которое я так
любил, холил и лелеял. Я отдаю свою плоть алчущим, кровь - жаждущим, свою кожу - тем, кто
наг, кости свои - на костер для тех, кто страдает от холода. Я отдаю свое счастье несчастным,
свое дыхание жизни - умирающим... Бесчестье да падет на мою голову, если я устрашусь
принести эту жертву. Позор всем, кто не осмелится принять ее".
Это действие трагедии именуется "красное пиршество". За ним следует "черное
пиршество". Мистическое значение последнего открывается только ученикам, удостоенным
высшей степени посвящения.
Видения дьявольского красного шабаша рассеиваются, хохот и визг вампиров смолкает.
Мрачную оргию сменяет абсолютное одиночество. Глубокое молчание и непроглядная тьма
окутывают подвижника. Состояние дикого возбуждения постепенно стихает.
Теперь монах должен представить себе, будто от него осталась маленькая кучка
обуглившихся останков, плавающая на поверхности озера грязи - грязи от нечистых помыслов и
дурных дел, запятнавших его духовную сущность на протяжении неисчислимого ряда
существований, начало которых затеряно во тьме времен.
Нужно, чтобы он понял, что идея самопожертвования, охватившая его, - только иллюзия,
родившаяся из слепой гордыни, не имеющая под собой почвы. В действительности, он ничего не
может дать, потому что он сам ничто.
Молчаливый отказ аскета, отрицающего горделивое опьянение идеей самопожертвования,
кладет конец ритуалу.
Некоторые ламы отправляются в путь, чтобы совершить "тшед" у 108 озер, 108 кладбищ,
108 лесов и т.д. Целые годы посвящают они этому обряду не только в Тибете, но и в Непале, в
некоторых районах Индии и Китая.
Другие же удаляются от людей, для ежедневного совершения "тшеда" в течение более или
менее долгого времени, меняя каждый раз место, которое паломник выбирает, бросая камень из
пращи. Прежде чем раскрутить веревку, он кружится на месте с закрытыми глазами до потери
ориентации. Он смотрит только, куда упадет камень, выпущенный из пращи.
Некоторые ламы пользуются пращой, чтобы обозначить направление, куда идти.
Например, бросая камень на рассвете, они будут брести весь день в направлении падения камня,
по горам, пока хватит сил. В сумерках они остановятся и совершат "тшед" на следующую ночь.
Этот ритуал имеет притягательную силу, которую невозможно описать, особенно, если не
знаешь той атмосферы, в которой он был задуман.
Николай Старшинов
О.Дмитриеву
Отброшены мальчишества замашки.
А жизнь, она по-прежнему близка -
От белизны раскрывшейся ромашки
До синевы граненого штыка.
И память восстанавливает властно,
Начистоту с тобою говоря,
И тех, кого обидел ты напрасно,
И тех, кого не обижал,-
А зря!
И кажется, что нет больнее боли,
Чем увидать, краснея от стыда,
Мозоли, материнские мозоли,-
Ведь ты не замечал их никогда.
И памятью
Прошедших дней полотна
Озарены, как солнечным лучом...
И так жестоко,
Так бесповоротно,
Как в юности, не судишь ни о чём.
1957г.
Александр Блок
Ты горишь над высокой горою... (1901)
Ты горишь над высокой горою,
Недоступна в Своем терему.
Я примчуся вечерней порою,
В упоеньи мечту обниму.
Ты, заслышав меня издалёка,
Свой костер разведешь ввечеру.
Стану, верный велениям Рока,
Постигать огневую игру.
И, когда среди мрака снопами
Искры станут кружиться в дыму,-
Я умчусь с огневыми кругами
И настигну Тебя в терему.
x x x
Ужасен холод вечеров,
Их ветер, бьющийся в тревоге,
Несуществующих шагов
Тревожный шорох на дороге.
Холодная черта зари —
Как память близкого недуга
И верный знак, что мы внутри
Неразмыкаемого круга.
Июль 1902
Светлов Михаил Аркадьевич
Итальянец
Черный крест на груди итальянца,
Ни резьбы, ни узора, ни глянца, —
Небогатым семейством хранимый
И единственным сыном носимый...
Молодой уроженец Неаполя!
Что оставил в России ты на поле?
Почему ты не мог быть счастливым
Над родным знаменитым заливом?
Я, убивший тебя под Моздоком,
Так мечтал о вулкане далеком!
Как я грезил на волжском приволье
Хоть разок прокатиться в гондоле!
Но ведь я не пришел с пистолетом
Отнимать итальянское лето,
Но ведь пули мои не свистели
Над священной землей Рафаэля!
Здесь я выстрелил! Здесь, где родился,
Где собой и друзьями гордился,
Где былины о наших народах
Никогда не звучат в переводах.
Разве среднего Дона излучина
Иностранным ученым изучена?
Нашу землю — Россию, Расею —
Разве ты распахал и засеял?
Нет! Тебя привезли в эшелоне
Для захвата далеких колоний,
Чтобы крест из ларца из фамильного
Вырастал до размеров могильного...
Я не дам свою родину вывезти
За простор чужеземных морей!
Я стреляю — и нет справедливости
Справедливее пули моей!
Никогда ты здесь не жил и не был!..
Но разбросано в снежных полях
Итальянское синее небо,
Застекленное в мертвых глазах...
1943
Александр Блок, 1911
Когда ты загнан и забит
Людьми, заботой иль тоскою;
Когда под гробовой доскою
Все, что тебя пленяло, спит;
Когда по городской пустыне,
Отчаявшийся и больной,
Ты возвращаешься домой,
И тяжелит ресницы иней,-
Тогда - остановись на миг
Послушать тишину ночную:
Постигнешь слухом жизнь иную,
Которой днем ты не постиг;
По-новому окинешь взглядом
Даль снежных улиц, дым костра,
Ночь, тихо ждущую утра
Над белым запушенным садом,
И небо - книгу между книг;
Найдешь в душе опустошенной
Вновь образ матери склоненный,
И в этот несравненный миг -
Узоры на стекле фонарном,
Мороз, оледенивший кровь,
Твоя холодная любовь -
Все вспыхнет в сердце благодарном,
Ты все благословишь тогда,
Поняв, что жизнь - безмерно боле,
Чем quantum satis* Бранда воли,
А мир - прекрасен, как всегда.
*В полную меру (лат.) - лозунг Бранда,
героя одноименной драмы Генрика Ибсена.
гр. (Рига) - YouTube (https://www.youtube.com/watch?v=uc2uaNx_-P0)
В центре солнца живет трехлапый ворон, в центре луны живет жаба. Солнце и луна, будучи пожраны чудовищем, теряют свой ход, утрачивают свет.
Хуайнань-цзы (II век до н. э.)
*****
А знаешь, что я ощущаю, когда читаю стихи интересные?... То, что живем мы не ради денег или благ, а то что наше сознание нам дает такие плоды, которые мы сами рожаем и получаем от них несоизмеримо большее внутренне... (с) В
Stierlitz
29.01.2019, 01:32
enjoyed :-)
@Stierlitz, vhs-colour! Delicious depeche...
Движенья нет - сказал мудрец брадатый. Другой смолчал, но стал пред ним ходить. Со временем примерно та же шутка.
Фингерстайл
Аlex mercy
Ronald jenkees
Тимур Шаов
Мы не знаем, как поступить с нашей коротенькой жизнью, но все-таки желаем жить вечно.
Анатоль Франс
Кухня неудавшегося романа - это название рассказа, написанного моим другом из Калифорнии. Мне нравилось, что выражают эти слова. Прежде чем уехать в Буэнос-Айрес, я знал, что должен создать образ, навеянный этим названием. В самолете, направляющимся в Аргентину, я сделал набросок женщины, горящей страстью к своему бывшему любовнику. Она была обнажена, и только на ногах её были надеты соблазнительные туфли и чулки.
В Буэнос-Айресе мой переводчик стал моим директором по кастингу, поэтому я был свобождён от поисков подходящей модели в городе. Их приводили ко мне в студию. Мне представили шесть женщин. Я попросил их раздеться догола. Но это было почти не нужно, потому что красота одной из них просто ослепила меня. Это была танцовщица и акробатка с длинными рыжими волосами. Я сразу выбрал её. Я спроектировал постамент, который изготавливали несколько дней. Когда он был готов, я воспроизвёл «бывшего любовника» в виде пениса, выступающего из мишени. Значение этого образа таково – самые сокровенные мечты сводятся порой к неудовлетворённому влечению. (с) Джоэл-Питер Уиткин
Собаки не строят гнёзда, птицы не поют на луну.
Per aspera per se, ad astra ad hoc.
https://www.liveinternet.ru/users/agi09/post424395275/
Стрельба из лука: первая тренировка - YouTube (https://www.youtube.com/watch?v=6kOy2VIx3WE)
Техника стрельбы из классического лука для начинающих. Урок 1 - YouTube (https://www.youtube.com/watch?v=Wub9MLGtOSk)
Сближаются не умы, а сердца однозвучащие.
Василий Кандинский
Stierlitz
30.05.2019, 05:03
Интересно слышать такое высказывание от художника.
Вчера пытался обьяснить ребенку 5 лет что значит "безсердечный". Слово было в какой-то сказке. Она не могла понять при чем тут сердце, весь его функция (которая ей вполне известна и понятна) ничего общего не имеет с добротой/злостью и т. д.
Смена пульса и приливы крови, связанные с эмоциями, заставляли древних связывать чувства с сердцем. А что же, сейчас это не кажется столь очевидным - потому что мы думаем об этом, а не ощущаем это.
В принципе, благодаря привычке работать с информацией из внешних источников, мы сами себя начинаем видеть как вируальный конструкт.
Творчество Рене Магритта. Что значит образ человека без лица? (http://concepture.club/post/rubrika_2021/kolorit-chelovek-bez-lica-ot-rene-magritta-interpretacija-odnogo-obraza)
Stierlitz
08.06.2019, 02:02
Ну, там вроде на месте лиц символы (голубь, яблоко итд). Типа "опишите себя одним словом". Далее можно попробовать разгадать символы.
Даже боюсь подумать о том что было бы на месте моего лица.
У меня к сожалению большой образовательный пробел в области живописи. И полное отупение мозгов после работы.
Можно кликнуть по вопросу и кое-что узнать.
______________
Свобода, к которой стремится современник, не является свободой человека вольного. Она есть свобода раба в праздничный день
Николас Гомес Давила
Stierlitz
30.06.2019, 04:08
Эхммм... Это у меня старческий маразм или тут чего-то не хватает? Тут вроде похоливарить предлагалось. Я вот пришел в начищенных доспехах...
Эхммм... Это у меня старческий маразм или тут чего-то не хватает? Тут вроде похоливарить предлагалось. Я вот пришел в начищенных доспехах...
Похоже на какого-то модератора, не позволяющего страстям подняться выше отметки "0". У нас тут живой форум или ухоженное кладбище?...
Stierlitz
01.07.2019, 00:56
Ну, эти записи были не единственным что отсюда исчезло. Есть версия что стерлись не конкретные записи, а просто все новые записи за какое-то время. Например, не будучи сохраненными во время регулярного update(a).
(извиняюсь если чушь сморозил, я действительно ничего не понимаю в компьютерных делах).
Ну, эти записи были не единственным что отсюда исчезло. Есть версия что стерлись не конкретные записи, а просто все новые записи за какое-то время. Например, не будучи сохраненными во время регулярного update(a).
(извиняюсь если чушь сморозил, я действительно ничего не понимаю в компьютерных делах).
А ведь и такое может быть. Но всё равно я не согласен, руки прочь от наших драгоценных записей!))
Существует три разновидности людей: те, кто видит; те, кто видит, когда им показывают; и те, кто не видит.
Леонардо да Винчи
В текущем потоке нет постоянства и невозможно сохранить верность. Чем является на самом деле все то, что человек столь высоко ценит? То же самое, если кто-то влюбился в пролетающего воробья, а тот уже скрылся из виду.
Марк Аврелий
Сознание необходимо для столкновения с новым опытом. Для всего прочего достаточно инстинкта и привычки. Это не только его основная функция, но и смысл.
Первооткрыватели, путешественники, искатели и создатели нового - вот люди, жизнь которых манит нас по этой причине, скрытой в нашей сути.
Поэзия находится на грани между снами и полностью сформулированным осознанием (перефразируя Джордана Питерсона)
Парадоксальные взгляды, которые вы не делаете осознанными, выльются в судьбу (К.Г. Юнг)
Человек - множество разнородных сил, что из этого принадлежит ему, а не довлеет над ним - так только то, что он завоевал в постоянной борьбе, и эта борьба сопровождает всю его жизнь.
Отчасти мера успеха в этой борьбе - доля правды, которую человек может выдержать в своей речи, своих делах.
__________________
Тме́за (тж. тме́зис; др.-греч. ἡ τμῆσις, разрезание, разрубание, рассечение) — структурное явление в античном стихе; разделение составного слова посредством другого слова. Например: κατα δάκρυ χεύομαι (Hom. Il. I, 413), где разделено καταχεύομαι; Quo nos cumque feret fortuna (Hor. Carm. I 4, 25), где разделено «quocumque».
Тмеза часто использовалась поэтами для придания тексту дополнительных коннотаций; например: Argi nempe soles subire Letum (Mart. Ep. I 117, 9 (недоступная ссылка)) без тмезы на «Argiletum» будет иметь вид «nempe soles subire Argiletum», «ведь постоянно ходишь Аргилетом», то есть через Аргилет (улица и район в Риме в I веке н. э.); словосочетание «subire Letum», возникающее в результате тмезы, значит «ходишь смертью», то есть через смерть, что придаёт гротескный комизм контексту и подчёркивает неблагоприятную репутацию, которую имел этот городской район.
_________________
В катахрезе имеет место соединение слов в переносном смысле вопреки несовместимости их буквальных значений, так что в буквальном смысле имеет место логическая несогласованность, сочетание противоречивых (логически несовместимых) понятий. Причиной противоречия является необычное соединение слов в переносном значении либо одновременное употребление слова в прямом и переносном значении. Частным случаем может считаться употребление слова не в соответствии с этимологическим его значением.
Говорить о катахрезе в строгом смысле можно лишь в тех случаях, относительно слова, употребляемого в переносном смысле, где ещё сохраняется память о его прямом смысле. Катахрезой такого рода считается всякое употребление слова, при котором забывается его этимологическое значение, например, в случае выражения красные чернила перестаёт осознаваться внутренняя форма слова чернила, его связь со словом чёрный. Другие примеры: цветное бельё, стрелять из ружья (стрелять из пушки), электрическая конка, путешествовать по морю, подошва горы. В работах античных теоретиков риторики (например, у Квинтилиана) это называлось необходимой катахрезой (лат. abusio necessaria) — «когда на не имеющее своего наименования переносится наименование ближайшее».
Бенедикт Спиноза. «Этика, изложенная геометрическим способом», III, теорема 55: «Если душа воображает свою неспособность, она тем самым подвергается неудовольствию» (Cum mens suam impotentiam imaginatur, eo ipso contristatur).
Когда-то Карлос Кастанеда провозгласил: «Чем больше окружающие знают, что вы собой представляете, и что от вас следует ожидать, тем сильнее это ограничивает вашу свободу…». Если никто не знает, кто ты – можно делать все, что угодно, постоянно разрушая образы, складывающиеся в восприятии других людей о собственной личности. Подобно своему любимому автору Виктор Пелевин видимо тоже поставил перед собой цель – стереть свою личную историю и целенаправленно держать в тайне многие аспекты своей жизни, окутывая туманом свою деятельность. Ведь согласно учению знаменитого дона Хуана, в интерпретации Кастанеды, человек знания не может позволить себе фиксацию самого себя, пусть даже в видеозаписях или фотографиях, так как суть учения – это изменения, «текучесть»: «Мало-помалу ты должен создать туман вокруг себя. Ты должен стирать все вокруг себя до тех пор, пока ничего нельзя будет считать само собой разумеющимся, пока не останется ничего гарантированного или реального. Твоя проблема в том, что ты слишком реален. Твои усилия слишком реальны. Твои настроения слишком реальны. Не считай вещи настолько настоящими. Ты должен начать стирать себя…».
Если вам предоставят выбор, вы будете верить, что действуете свободно.
Реймонд Теллер
рациональность как таковая - благородная человеческая способность рассуждать - эволюционировала не для поиска истины, а лишь для победы в спорах, для установления контроля, чтобы подчинить других своей воле с помощью логики или софистики. Питер Уоттс
Интуитивный разум - священный дар, а рациональный - преданный слуга. Мы создали общество, которое чествует слугу, а о даре совсем забыло.
Альберт Эйнштейн
Роберт Сапольски — Биология религиозности [Vert Dider] - YouTube (https://www.youtube.com/watch?v=7l1NhZ4EbEE)
Сумерки жизни прекрасны своей тишиной -
Многие хлопоты сердце не трогают больше.
Долгие планы теперь обхожу стороной.
Друг бесполезный - уехал я в древнюю рощу.
Шепчет меж соснами ветер, не связан ничем,
Светит луна мне - в горах я на цитре играю.
Спросите мудрости жизни?
Лишь ведомо мне,
Верно ли песню на речке рыбак напевает.
Стихотворение Ван Вэя «Отвечаю чиновнику Чжану» (пер. А. Родсет).
"Необходимо искреннее желание познать свою истинную сущность, а не своё представление о себе" - "Ганнибал"
Реальная политика (нем. полит. жарг. Realpolitik) не опирается на идеологические основы и исходит, прежде всего, из критерия практичности и целесообразности: это политика с позиции силы.
– Естественно, дело в том, что стоит на кону, – проронил Яго. – Не в том, существует ли оно, а в том, можно ли поверить в его существование. Можно ли с уверенностью строить на его основе реальную политику. "Стеклянный Джек", Адам Робертс
Как славно Адам Робертс "окосмичил" Редьярда Киплинга:
Кодекс Улановых
Есть люди, которым неизбывный Кодекс Улановых не по нутру.
Они говорят, мол, наши вожди нас тиранят и нам же врут,
Но я скажу: бедняка с богачом вместе свести – благородный труд,
Поскольку богач нуждается в лучшей защите!
Нас триллионы, мы здесь повсюду от Юпитера до Венеры;
Трений не избежать, потому нужно принять заранее меры;
Само собой, одни из нас в жизни не перейдут барьеры,
Ну а кто перейдет – вы не взыщите!
Я рос в пузыре в четыре тысячи метров в ширину
В компании всевозможной флоры в вечную квазивесну,
Я вырос с фермерской гордостью, суровой, как в старину
(Потом эта гордость смылась моей кровью).
С хрупкими костями, но длинноног и длиннорук,
Я знал все о садах до того, как издал осмысленный звук.
Светило бы солнце да стена не протекла бы вдруг,
И я бы трудился тяжко, но с любовью.
Наши безногие коровы умели парить и жевать траву,
Все было предельно четко и ясно – кто я и зачем я живу.
«Жить», «любить», «трудиться» одним глаголом я назову,
Он превращает в народ бестолковую свору.
Потом пришли Чужаки. Они хотели наш лед загрести,
Пили наши сливки и виски, ели фрукты до сытости.
Надравшись, отправили всех коров «попастись на Млечном Пути»
И стали насиловать и убивать нас без разбора.
Вскоре они пресытились, притомились и стали скучать -
Нажрались, напились, натрахались, но главное ведь начать,
И вот они режут наших детей, а дети уже не могут кричать,
И кровь возбуждает лучше любого вина.
Они кайфуют от бойни, глаза горят греховным огнем,
Капли крови в невесомости на лице оседают моем;
А Чужаки пытают нас: боль – и спорт, и награда в нем;
И чашу агонии пьет мой народ до дна.
Они ушли внезапно – и столь же неистово, как пришли;
Нас было пять тысяч, мы свой мир от чужих не уберегли;
Из сотен выживших каждого либо резали, либо жгли,
И, кроме меня, никто из семьи не спасся.
Одни говорили, нужно бежать, другие – что нужно возделать сад:
Да превратится в святой компост всякий мертвец, сестра или брат,-
Один я твердил: предайте Закону тех, кто в убийстве виноват,
Один я ушел в итоге на космотрассу.
Помимо прочих злодейств Чужаки разрушили порт и док,
Лишь полтора года спустя торговец залетел в наш мирок;
Я ждал, я пел общинные песни, я исправлял что только мог -
Но сердцем уже летел в далекие сферы.
Упросил довезти меня до Хаага; там нанялся на грузовик,
Работал полгода, пошел по новой – работать-то я привык;
Чего бы ни требовал владелец, мы находили общий язык,
Так я стал одним из племени Инженеров.
Откладывал сколько мог, хотя платили мне с гулькин нос,
Кого бы я ни встречал, всем задавал один лишь вопрос
И понял, куда нужно идти, чтобы желанье мое сбылось
И понесли преступники наказанье.
Я был на Луне в тот день, когда последний контракт истек,
Сел в капсулу, вздохнул и Солнцу помолился чуток,
Погнал туда, где по Сети СисАдмины гонят Закона ток,
Чтоб рассказать о Чужаков группировке,
Меня мурыжат десять дней, сдирают сбор – сплошной расход,
Но слушают как на исповеди, буквально заглядывают в рот,
А после вручают заверенный ЗИЗдроидом юридический код
«Для иска о компенсации страховки».
Я говорю, мы были бедны, чтобы страховкой себя покрыть,
А я надеюсь на правосудие – так к чему о деньгах говорить?
Это не дело, коль справедливость всякий богач может купить.
Преступность – это бич всей нашей Системы.
Они не глумятся и не ржут, лишь грустно качают головой,
Мол, мы не враги идеализма, какими нас выставляют порой.
Но только закон практичен, а мертвец не вернется домой -
И я ухожу, так и не решив проблемы.
Тучи мрачнее, капсулу я в купол Кеплера снова гоню,
Смотрю на слепые звезды и вспоминаю дом и родню,
Думаю, то ли сомой, то ли вином себя вконец опьяню,
Но, благодаренье Ра, трезвею мгновенно.
Как уследишь за триллионами, если ресурсов нет как нет?
Но должен быть выход получше, чем «раскаянья» пустоцвет;
Кто-то обязан знать – и вряд ли это большой секрет -
Как иголку найти в стогу звездного сена.
Смотри: те, кто разорил твой мир, оставили образцы ДНК
(Причем немало), и информация о налете не так уж жалка,
И ты бы призвал их к ответу, если б не… пустота кошелька.
Тут-то мое прозрение и приключилось:
Конечно, были злодеями те, кто сжигал наши дома,
Но они ведь нас наказали! Эта истина пала, как тьма:
Мы заслужили кару, ведь наша вина – пустая сума,
А беднякам не светит справедливость.
Правда в том, что человечество живо только войной.
Кодекс Улановых гласит, и в мире истины нет иной,
Что бедность – худшее злодеянье, то, которое стороной
Обойти нельзя: тут надобно запрещенье.
Улановы бдят за здоровьем Системы множеством зорких глаз,
В семидесяти процентах случаев суд вершится не напоказ,
А лучший способ воздать врагу – отнять его денежный запас.
Так я придумал план великого мщенья.
Десять лет я работал усердней конкурентов и деньги копил,
Создал картель – пусть скромный, но прибыль он приносил;
Тот, кто вставал на моем пути, либо шел в ад, либо мне служил,
И мало кто доводил до открытой схватки.
Я помогал финансово копам, и те на меня не бывали сердиты,
Не возражали, когда я сказал, как хочу наказать бандитов;
Праведность-то от Бога, а вот правосудие – от кредитов,
И их у меня как раз было в достатке.
Одни жаждут богатства, чтоб позабыть про бережливость,
Другие спешат удовлетворить бескрайнюю похотливость,
Я же хотел восстановить попранную справедливость -
И деньги мне помогли исполнить желанье.
Десять лет я работал и ждал, и, наконец, звезды в небе сошлись.
Из Чужаков только восемь десятков от смерти убереглись,
Полсотни из них подсели на сому, съехали с глузду и перепились;
Я мало чем мог усугубить их страданья.
Но тех, кто остался в своем уме, я всех до единого изловил;
Каждому лично напомнил, что он с миром моим сотворил
(Злодейств они учинили столько, что каждый второй забыл,
Что за бойню устроил во время оно).
Они скулили, вопили, рыдали, пытаясь сердце мое смягчить,
Они молили о милосердии, зная, что вправе я их казнить.
Я им сказал: за милосердие надо, конечно же, заплатить -
Деньги лежат в основе основ Закона.
Цена такова: миллион кредитов с носа за каждый прошедший год
В рассрочку, но до последней выплаты – или пока Чужак не умрет;
Если он вздумает уклониться – гибель быстрее света придет.
Это ярмо судьбы, и его не скинуть.
Они в слезах просили прощенья, но приняли сделку, само собой.
Жизнь научила их самому главному: с*сильным всякий напрасен бой.
Так я обрел рабочую силу, которой мог бы гордиться любой:
Кто не работает – может копыта двинуть.
Улановы с помпой сошли с небес и даже воздали мне похвалу:
Мол, я открыл способ внушить принцип Закона отпетому злу
И превратить злодеев в трудяг, привычных к мирному ремеслу.
Я же доволен солидной прибавкой в бюджете.
Мне дали Серебряную Звезду – есть чем гордиться в расцвете лет:
С элитой я на короткой ноге, меня как равного принял свет.
Из всех советов я дам лишь один, но это самый мудрый совет:
Не будьте бедными, бедные сукины дети.
В: Я могу жить в безмолвии?
М: Неэгоистичная работа ведёт к безмолвию, потому что, когда вы работаете бескорыстно, вам не нужно просить о помощи. Будучи равнодушным к результатам, вы готовы работать с самыми непригодными средствами. Вы не беспокоитесь о вознаграждении и хорошем оснащении и не требуете признания и поддержки. Вы просто делаете то, что должно быть сделано, оставляя успех и неудачу неизвестному. Потому что всё является следствием бесчисленных факторов, и ваше личное усилие – всего лишь один из них. Однако такова магия человеческого ума и сердца, что самое невероятное случается, когда человеческая воля и любовь объединяются вместе.
Шри Нисаргадатта Махарадж
Вторжения бессознательного носят характер чего-то невероятного, потому что они иррациональны и неясны человеку, о котором идёт речь. Они граничат с моментальным изменением его личности,поскольку непосредственно констатируют наличие болевого интимного секрета, который отчуждает и изолирует его от окружения. (...) Мы боимся, что нас заподозрят в ментальной ненормальности, и не без причины, потому что подобные вещи случаются с сумасшедшими.(...)
Изоляция вследствие засекреченности, как правило, приводит к оживлению психических процессов, как замены контакта с другими людьми. Она провоцирует активизацию бессознательного, а затем вызывает нечто похожее на галлюцинации, которые посещают одиноких путников в пустыне, мореплавателей или святых. (...) Поэтому люди с неразвитым сознанием всегда верят, что одинокие пустынные места населены демонами и подобными им видениями.
*
Далее, возникающую здесь проблему тяжело понять современному человеку: поскольку сначала он может принять бессознательное только как несущественное и нереальное приложение к сознательному уму, а не как особую сферу опыта со своими собственными законами. В течение дальнейших снов этот конфликт проявляется снова и снова, пока в конечном итоге не обнаруживается правильная формула соотношения сознательного и бессознательно и личность не занимает верной позиции между обоими ними. Более того, этот конфликт не может быть решен осознанием, но только опытом. Каждую стадию опыта нужно прожить. (...)
Наш интеллект не против анализа бессознательно как пассивного объекта, напротив, такая деятельность соответствует рациональным ожиданиям. Но позволить бессознательному следовать своим путём и ощущать его как реальность - для этого требуется нечто, превосходящее мужество и способности среднего европейца. (...)
Опыт бессознательного - это личная тайна, доступная только очень немногим, и то с трудом; отсюда этот эффект изоляции, который мы отметили выше. Но изоляция стимулирует компенсационное оживление психической атмосферы, которое поражает нас как невозможное.(...)
Его изоляция, столь жуткая прежде, теперь наполняется смыслом и целью и поэтому больше не страшит.(...)
*
...когда в зрелые годы мы возвращаемся к памяти детства, мы находим все еще живые кусочки нашей личности, которые наполняют нас чувствами прежних времён. Оставаясь в "детском" состоянии, эти фрагменты воздействуют на нас очень мощно. Они могут потерять свой детский облик и быть скорректированы, только когда они встретятся со взрослым сознанием. [Требуется]...осознание детского багажа души, который ещё не вошёл в целостность личности. (...)
*
...для обыденного ума просветление - это потусторонняя, мистическая идея, граничащая с безумием. (...) Тем не менее, возвращение в сумерки бессознательного не означает, что мы полностью отвергли интеллектуальные достижения наших предков. Скорее место интеллекта определяет сам человек - не тот человек, которым считает себя сновидец, но некто значительно более совершенный. Он вбирает в сферу своей личности все виды явлений, которые сновидец всё ещё отвергает как неприятные или невозможные.(...)
*
Осознавая реальность души и признавая её в качестве этического фактора, мы выступаем против договора, который веками регулировал психическую жизнь извне, посредством социальных институтов и здравого смысла. (...) Секрет в том, что лишь то, что лишь то, что может разрушить себя, по сути живое. И неплохо, что этот предмет труднодоступен для понимания и, таким образом, полностью скрыт: незачем смущать слабые умы.
Алхимия снов, Карл Густав Юнг
добавлено через 9 часов 47 минут
Вторжения бессознательного носят характер чего-то невероятного, потому что они иррациональны и неясны человеку, о котором идёт речь. Они граничат с моментальным изменением его личности,поскольку непосредственно констатируют наличие болевого интимного секрета, который отчуждает и изолирует его от окружения. (...) Мы боимся, что нас заподозрят в ментальной ненормальности, и не без причины, потому что подобные вещи случаются с сумасшедшими.(...)
Изоляция вследствие засекреченности, как правило, приводит к оживлению психических процессов, как замены контакта с другими людьми. Она провоцирует активизацию бессознательного, а затем вызывает нечто похожее на галлюцинации, которые посещают одиноких путников в пустыне, мореплавателей или святых. (...) Поэтому люди с неразвитым сознанием всегда верят, что одинокие пустынные места населены демонами и подобными им видениями.
На рис. 6 - Уроборос - алхимическое животное, символически соединяющее в себе качества 4 стихий и символ вечности: его длинный хвост обвивает шею; слева Луна, справа Солнце. Horapollo, Selecta hieroglyphica, 1597
Изображение самозамкнутого круга - древний магический символ, используемый всеми, у кого была особенная или секретная цель ума.
Человек замкнутым кругом защищает себя от "потери души", которая угрожает извне каждому, кого изолирует тайна. Окружение себя во сне какой-либо окружностью говорит о создании защищённого temenos'a - области, в которой он будет способен встретиться с бессознательным. Его изоляция, столь жуткая прежде, теперь наполняется смыслом и целью и поэтому больше не страшит.
...если сон проявляет некий персонифицированный образ, мы можем быть уверены, что бессознательное становится активным. Активностьтаких образов часто носит характер предчувствия: что-то, что сновидец сделает позже, здесь осуществляется заранее. В данном случае намёк - это лестница, что указывает на подъём или спуск.
На рисунке 8 - лестница Иакова, ведущая в небо, с ангелами на ней. - Акварель Уильяма Блейка.
... Идея восхождения через семь сфер планет символизирует возвращение души к солнечному богу, откуда она произошла... Так, мистерии Изиды, описанные Апулеем, кульминацией которых была средневековая алхимия, восходят к александрийским мистериям, в передаче арабов называемым солификацией (от sol - Солнце)...
Солификация завершает персонификацию души. Этот процесс кажется соответствующим иллюминации, или просветлению. Эта "мистическая" идея сильно контрастирует с рациональной привычкой сознательного разума, который признаёт только интеллектуальные озарения как высшую форму понимания и взгляда внутрь. Естественно, эта привычка никогда не сообразуется с тем фактом, что научное знание удовлетворяет только малую часть современной нам личности, а не коллективную душу, которая восходитк туману древности, и всегда требуется особый ритуал, чтобы соединить её с сознанием наших дней. Отсюда ясно, что подготавливаемое "просветление" бессознательного имеет в большей степени характер иллюминации, чем озарения разума.
Солификация бесконечно далека от рационального осознания ума и кажется почти иллюзорной.
...Анима - бессознательная душа - уже предчувствуя просветление, теперь появляется как некто, кто указует путь. Путь начинается в стране детства.
Алхимия снов, Карл Густав Юнг
Дионис - это бездна разделения страсти, где все человеческие отличия смешиваются в животной божественности первозданной души - блаженном и ужасном состоянии.
Человечество, спрятавшееся за стенами культуры, верит, что оно избегло этого состояния, до тех пор, пока не затевается новая оргия жертвоприношения.
Все здравомыслящие люди удивляются, когда это случается, и проклинают финансы, индустрию вооружения, евреев или масонов.
Юнг, Алхимия снов
- Меня не поняли и побили.
- Почему ты решил, что тебя не поняли?
- Тогда бы убили.
Храбрец знает, храбростью не победить всех людей, поэтому он скромен. Мудрец знает, что мудростью не объяснить сути всех вещей, поэтому он простодушен.
Гуань Инь Цзы
В высшей степени печальна наша обязанность — с помощью неумолимого анализа разрушать и уничтожать одну за другой те светлые, радужные иллюзии, которыми обманывает и возвеличивает себя человек в своем высокомерном ничтожестве; тем более печальна — что взамен этих приятных заблуждений, этих кумиров, так долго служивших предметом обожания, мы ничем не можем предложить ему, кроме холодной улыбки сострадания.
Чезаре Ломброзо
Нынешний человек отнюдь не άνθρωπος, он более не “сын Земли и звездного Неба”, но лишь “сын Земли”. Он мнит богов удалившимися только потому, что удалился сам. Именно он мертв (боги живы), но продолжает делать вид, что нечто ему принадлежащее называется жизнью.
сигма — Путеводитель по Античности (https://syg.ma/@natella-speranskaja/putievoditiel-po-antichnosti)
отскок, пропащие ребята, арахисовый сокол
Евангелие от Луки: «Твоими устами буду судить тебя».
Власть иллюзий основана прежде всего на следующем: люди склонны видеть то, что они ожидают увидеть. Если явление не поддается однозначной интерпретации, будьте уверены: аудитория извлечет готовые выводы из своего коллективного кармана. Это простая истина, лежащая в основе фокусов, а также политики, религии и обычных человеческих взаимоотношений.
Джек Макдевит, Поларис
Борюсь с ситуацией по-своему. Книги, йога, а теперь взялся за рисование. Но, как ленивая задница, не учусь, а просто копирую интересные мне картинки. Вот, например, некий Говард Филлипс Лавкрафт со своей супер-книгой.
*
Большинство людей под «состраданием» подразумевают: «пожалуйста, будьте милы с моим эго».
Но ваше эго — это ваш злейший враг, и всякий, кто с ним мил, вовсе не проявляет к вам сострадания.
Кен Уилбер
Никогда не понимал тех, кто празднуют праздники. Это же тавтология!..
angedoniya
03.05.2020, 02:09
Ну, для большинства - это повод)
По крайней мере праздник 1 мая - точно тавтология. Начальники профсоюзов теперь вымаливают работников поддержать на парадах, «кто-нибудь, на пару часиков!».
Здесь должна быть ремарка вроде "Любишь шашлычок - люби и митингчок")))
Ты не можешь играть с землетрясениями, с цунами. Ты не можешь играть с мозгом, это не игрушка, это опасно. Поэтому люди должны представлять себе, что если они будут читать журнал «Лиза», жевать «Stimorol» круглые сутки, и «ведь я этого достойна» — шампуни читать, что на них написано на этикетке, и пятновыводители изучать, то пусть потом они не жалуются! У них будет другой мозг, у миллионов людей. Потому что мозг строится на основе двух основных вещей — это генетика, против которой ничего сделать не можешь, и то, что на нейронной сети пишется. Нейронная сеть строится во время жизни, и сейчас тоже, пока мы с вами разговариваем. Она строится каждую секунду, поэтому нельзя читать плохие тексты, нельзя слушать плохую музыку, нельзя есть плохую еду — это все одно и то же, потому что это попадает к вам и ничто никуда не высыпается. Мозг помнит все, мимо чего вы прошли, на что посмотрели, что унюхали и что услышали.
Татьяна Черниговская (российский ученый в области нейронауки и психолингвистики)
Да-да, потому и отвращает в медийном пространстве засилье неграмотности всех уровней - от орфографии до "дебило-контента". Ты становишься тем, что воспринимаешь - увы и ах.
angedoniya
08.05.2020, 18:38
Проблема в том, кто формирует и потребляет медиа пространство. Какой контент приносит популярность и доход? Вот она говорит: «люди должны представлять...». А почему они должны? Любой человек - это продукт воспитания своего социума, родителей. Ему комфортно и интересно на своей волне. Извините за грубый, вульгарный пример: задумывается домашний песик, идет ли ему костюмчик, подобранный хозяином? Конечно, нет, начихать ему на эстетику. Поэтому это замкнутый круг. Красивые слова. Генетика - это бесспорно, вкус к прекрасному должен быть в крови. А вот строить медиа пространство на понятиях морали и нравственности, совести - это реально. Потому что с этим тоже рождаются.
"Должны представлять..."
Да, это вопрос. Кто хочет вытянуть себя из болота, тот "должен представлять". Но это своего рода рекурсия, ведь "кто должен", тот "уже хочет". Это - медиа-энтропия, состояние наименьшей энергии, многими впитанное с детства. Когда именно этого становится мало, и вообще становится ли - вопрос открытый. Так что Человек - должен, а люди - как стадо - ничего не должны. Им должны, хлеба и зрелищ.
angedoniya
09.05.2020, 02:01
Сначала нужно еще осознать, что ты в болоте.
Это со стороны кажется, что там нехорошо. Но обитатели так не думают.
Поделюсь опытом. Я сама достаточно темный человек, есть много тем, где я не разбираюсь, множество имен, которых я не знаю. Областей, где я как рыбка в воде, единицы.
Я резко поменяла специальность, ушла в сферу торговли, где и образование не нужно. Думала временно, но понравилось, я не жалею. Так вот. Испытала несколько раз неудобство, когда остроумно пошутила, сказала что-нибудь на латыни, назвала в контексте разговора имена ученых или философов, вспомнила исторический факт и увидела пустые глаза, абсолютную неосведомленность, даже насмешку. Естественно, были и те, кто понимал меня, понимал о чем речь, понимал юмор. Но разница, разница! А ведь я обыкновенная заурядность, что уж здесь. Я даже в 17 лет пережила фрустрацию, поступив в замечательный универ, где была наравне с другими, а в школе привыкла быть лучшей, привыкла к первым местам, к одним из лучших результатов. В моем 11 классе - единственная пятерка по алгебре по ЕГЭ у меня, единственная золотая медаль в школе. Ни копейки, ни одной просьбы, мои родители ничего не просили. Ни одного репетитора. Так вот, первый курс, мне тяжело, я никто, щелкнули по носу - я и осела. Знаете, я часами зависала, уходила в себя. Но у меня был опыт, был потенциал. Что говорить о тех, кто не имеет примера и опыта. К чему, да и зачем стремиться? Тем более, когда тепло и сытно... Почему я и говорю, что самое большое преступление в образовании, когда в школе стали формировать классы продвинутые и отдельный класс - общеобразовательный - для деток, которые еще не раскрылись. А как они поймут, что их уровень - это ненормально? И еще, конечно, неправильно, что высшее образование платное. Это тоже снижает планку... Короче, я быстро поняла, что не буду никого учить «прекрасному», а буду сама учиться каким-то общечеловеческим вещам. Например, долг перед другом, дух коллективизма. Это общее, это не зависит от мозгового аппарата.
Людям комфортно жить своими интересами, они друг друга понимают, мышление госпожи Черниговской и мышление масс колоссально отличается. Да и сказала она это всё так, что это вызовет отторжение, это слова интеллегента, далекого от народа. Не слова управленца, способного повлиять. Она говорит противно, как про быдло. Быдло таких презирает. Замкнутый круг. Непонимание. Каждому своё. Кто-то читает «Лизу», а завтра жизнь отдаст за другого. А кто-то читал Ницще, и все извратил. Народу нужна умно-сердечная деятельность.
@angedoniya, да, если нет во мне любви, то медь я звенящая и кимвал звучащий.
Как бы так и эрудицию развить, и человечность? Того же Бредбери вспомнить - дайте людям цифры, много цифр. Пусть думают, что что-то знают, пусть головы пустые будут набиты никчёмными данными...
Баланс, гармоничность, человечность - вот прививка от "сверхлюдей" и "быдла". Так что, как и тысячи лет назад, кто-то воспитывает человека, а кто-то днём с огнём ищет.
angedoniya
11.05.2020, 10:47
Да, цифры, статистика, проценты, планы... все так живут, что уж говорить, если даже у врачей планы. Как-то пропадает вкус жизни. И бросить бы все, так нас закабалили кредитами. Наверное, поэтому все и злые такие. Вот даже вчера комменты в чате такие злые, стервозные. Казалось бы, бесплатный концерт, праздник, выходной, наверняка люди навеселе, хорошее настроение. А им все неймется, уже и до фигуры Вадика добрались. Неудовлетворенность полная у народа!
добавлено через 5 минут
@angedoniya, да, если нет во мне любви, то медь я звенящая и кимвал звучащий.
!!!! Вот! Когда-то один батюшка мне сказал: «если ты не чувствуешь острой жалости к человеку, любви, то никогда не обличай, не делай замечания. Это не дойдёт. Критиковать надо от болящего сердца». Сколько раз убеждалась в этом, что просто наживаешь врагов. Вот и мне почему-то Черниговская со своим в общем-то правильным посылом заочно как-то не понравилась)
@angedoniya, полностью согласен, что говорить и действовать нужно от сердца, из любви, а не от бессердечия и раздражения. И христианство это провозглашает, и буддизм, и наверняка много ещё кто. Но говорить-то легко, а вот действовать по этому принципу - искусство, которым надо овладевать на практике. И это оччень непросто... Но - необходимо, потому что это - ключ к решению множества внешних и внутренних проблем. А коллективно - к построению всего общества на других основах (мечтать не вредно, правда?). Может, кстати, поэтому и сводится всё к разговорам...
Почему-то вспоминаются Стругацкие... у них же было о том, что, мол, сейчас говорят - Вася как человек сволочь, но специалист зато неплохой, он нам нужен. А надо идти к другому - что специалист Вася неплохой, но сволочь же, гнать бы его отсюда взашей...
Тем временем - рисунок из одной старенькой игры. Доброй такой, ламповой...
angedoniya
14.05.2020, 21:18
Всё хочу спросить: чем вы работали, не могу догадаться? И сколько времени у вас занимает один рисунок?
А вообще, хорошо, кропотливо��
@angedoniya, автоматический карандаш онли. Наверное, с неделю по вечерам рисовал. Много мелких деталей, глаза устают, да и руки для самых важных контуров нужны свежие.
Мне предъявили, что ч-б в данном случае не канон, а мне не нравится, что белые силуэты сливаются с окружающим фоном. В общем, три дня искал красный фломастер, и теперь обелиск в каноничном красном цвете. Ни плохо, ни хорошо само по себе, хотя для меня ч-б ван лав.
Завтра будет свет - сделаю какое-нибудь пристойное фото результата.
angedoniya
15.05.2020, 12:33
А рамку другую надо, наверно. Побольше.
@angedoniya, рамка уж какая есть. Досталась вместе с грамотой, практически трофейная.
Однако цвет...
angedoniya
18.05.2020, 02:13
Хочется больше пространства, чтобы верхушка обелиска не упиралась в рамку.
Когда был черно-белый вариант, такой эффект был интересный... объёма, что ли.
@angedoniya, да, в цветном варианте объём исчез. Но это был интересный эксперимент. Что до масштаба относительно рамки - да, но хотелось максимально увеличить контур, чтобы прорисовать мелкие детали. Так-то, если уменьшить, можно было бы обыграть сияние вокруг, или добавить кое-какие элементы на фоне.
Вот, кстати, пятиминутный фотошоп от профессионалов.
angedoniya
18.05.2020, 15:33
Круто, ничего не скажешь!!
Круто, ничего не скажешь!!
Спасибо. Наш спонсор по части Fotoshop - Павел Булгаков и его группа Dead_Space_World, посвящённая вселенной Dead Space.
https://www.youtube.com/channel/UCiAuUpvESwEdOEFakcVsTBQ
Дилан Томас, "And death shall have no dominion" (перевод на русский из фильма "Солярис")
Конец придет всевластью смерти.
Нагие мертвецы сольются вместе
С открытым ветром, с западной луной;
Когда исчезнут их обглоданные кости,
И под рукой и под ногами будут звезды;
Они сойдут с ума, оставив разум свой,
В пучину погрузятся чтоб воспрянуть вновь;
Любовники погибнут, но не сама любовь;
Конец придёт всевластью смерти...
And Death Shall Have No Dominion
Аnd death shall have no dominion.
Dead men naked they shall be one
With the man in the wind and the west moon;
When their bones are picked clean and the clean bones gone,
They shall have stars at elbow and foot;
Though they go mad they shall be sane,
Though they sink through the sea they shall rise again;
Though lovers be lost love shall not;
And death shall have no dominion.
And death shall have no dominion.
Under the windings of the sea
They lying long shall not die windily;
Twisting on racks when sinews give way,
Strapped to a wheel, yet they shall not break;
Faith in their hands shall snap in two,
And the unicorn evils run them through;
Split all ends up they shan't crack;
And death shall have no dominion.
And death shall have no dominion.
No more may gulls cry at their ears
Or waves break loud on the seashores;
Where blew a flower may a flower no more
Lift its head to the blows of the rain;
Though they be mad and dead as nails,
Heads of the characters hammer through daisies;
Break in the sun till the sun breaks down,
And death shall have no dominion.
(с) Dylan Thomas
Утренний кофе навёл на мысли.
Если кто-то с тобой не здоровается - значит, этому человеку не здоровится?..
(из серии "Почувствуй себя филосораптором")
Нет, но если кто-то с тобой не поздоровается, этому человеку не поздоровится.
Трамвайнорельсошпальный
21.05.2020, 12:55
Звучит как угроза.
Звучит как угроза.
Именно, Трамвайнорельсошпальный. Звучит!
_____________________________
Фильмы:
Я купил мотоцикл-вампир
Все боги небесные
Таинственный поезд
Сверкающие сёдла
Микрофон DEXP U500
Кто смотрел фильм, тот поймёт. Кто не смотрел фильм, но не любит новые "Звёздные Войны", тоже кое-что уловит.
***
A memorable night
It was 7 years ago, in the first week of the autumn. Somewhere in ancient Karelian forests near a Vottovaara mountain, known as a sacred place of local pre-christianic religions, we enjoyed nature during an eight-day hiking. We stopped near a little lake by a foot of mountain this evening. I sitted near a bonfire, late evening had turned into night already. My friend Ruslan threw some firewood into the fire, and cloud of sparks flew up to the sky. There were no people around for 15-20 kilometers. Thin column of white smoke connected our bonfire with a clear, dark sky with a bright-shining full moon. Silence of this night was suddenly interrupted by a sound of a flying duck. Invisible in darkness, it made a loud noise of wings, hitting the air. We served a strong black tea, when water in the pot had boiled, and took out our musical instruments - vargans and singing bowl. I rememer clearly all of this - the smell of smoke, tea and pines, the picture of the wide night sky with a full moon, the dance of fire and shadows in time of our simple music. There was an icredible touch of freedom, calmness and mystery. Next morning we climbed the mountain, but it is a completely another story.
Продолжаем развивать технику, хотя и крохотными шажками. Здесь была попытка если не в полутень, то в полутон. Оцените эти складки, господа! Герой не спал трое суток, и ночевал непонятно где.
Вся суть, собственно...
Человек, вся жизнь которого и даже само рождение связано с загадочным культом. Сам того не зная, он всегда был под наблюдением, был в руках загадочных кукловодов - чьи намерения гораздо более темны, чем самые тёмные суеверия.
КОНФЕТкА
11.06.2020, 21:00
складки оценила!)
а ещё больше - око наверху... люблю рассматривать глаза)
складки оценила!)
а ещё больше - око наверху... люблю рассматривать глаза)
Спасибо. А глаза... пока ты рассматриваешь их, они - рассматривают тебя ;)
КОНФЕТкА
11.06.2020, 22:07
это да)
а вообще жутковато:crazy:
чёт вспомнилось)))
"сам запараноил - не параной ближнего своего")))
это да)
а вообще жутковато:crazy:
чёт вспомнилось)))
"сам запараноил - не параной ближнего своего")))
А как же "давай бояться вместе"? Котёнок Гав не может ошибаться)
_______________________________
Молодые и старики, да и остальные тоже — все они отвратительны, усмирить их можно только лестью, что в конечном счете делает их еще отвратительнее.
Эмиль #Чоран
КОНФЕТкА
11.06.2020, 22:41
ну если такой расклад, то я спокойна:yes:;)
Действуя, мы оставляем.
В сущности, мне противны все морали, которые гласят: “Не делай этого! Отрекись!
Преодолей себя!” — напротив, я расположен к таким моралям, которые побуждают меня вечно
что-то делать и с утра до вечера и ночью грезить и не думать ни о чем другом, как только о том,
чтобы сделать это хорошо, настолько хорошо, как один я и в состоянии сделать! Кто живет
такой жизнью, от того постоянно одно за другим отпадает все не подобающее ей: без ненависти
и отвращения расстается он сегодня с одним, а завтра с другим, пожелтевшими листьями,
срываемыми с дерева каждым дуновением ветерка: он даже и не видит этого расставания —
столь строго устремлен его взор к своей цели и всегда вперед, ни в сторону, ни назад, ни вниз…
“Нашим поступкам определять, что мы должны оставить: действуя, мы оставляем” — вот так
мне это нравится, так гласит мой placitum. Но я не хочу с открытыми глазами стремиться к
своему обеднению, я не люблю никаких отрицательных добродетелей — добродетелей, сама
сущность которых есть отрицание и самоотказ.
Фридрих Ницше, Весёлая наука
angedoniya
21.06.2020, 16:20
Такое отношение к жизни помогает избегать синдрома ножниц.
Но это позиция духовно зрелого человека, до этого нужно дорасти
Наверное, сразу вспоминаются заповеди второй скрижали, отрицательные добродетели... как всегда у Ницше, кажется, какая аморальщина, а если вдуматься... насколько выше заповеди Нагорной проповеди, где сказано, что нужно делать.
Великолепно!
как всегда у Ницше, кажется, какая аморальщина, а если вдуматься...
Господь всемогущий, сколь приятно встретить понимание. Моё почтение, @angedoniya
Doe maar gewoon, dan doe je al gek genoeg!
Добродетель лишь станция между двумя пороками. М. Павич
***
ЯГНЕНОК (поднимает книгу): Вот Ветхий Завет, будущая кровь Христова. Кровь того, кто лежит в яслях, новорожденный. Есть у него на небе отец, но нет матери.
РЕКА ИОРДАН (поднимает другую книгу): Вот Новый Завет, будущее тело Христово. Тело того, кто лежит в яслях, новорожденный. Здесь, на земле, у него есть Мать, но нет Отца.
ЯГНЕНОК: Он искупит все будущие и прошлые грехи людские, искупит даже их прародительский грех, изгнанных вернет обратно в рай. Омыв свою божественную искру в людской крови, он спасет человека и отдаст свою кровь и тело свое ради него.
ЯБЛОНЯ: Это не значит, что он и меня спасет. И тебя, вода, и тебя, скотинка! Здесь не наша игра и не наша звезда.
ЯГНЕНОК: Почему ты так думаешь?
ЯБЛОНЯ: Ветхий Завет -- не наша кровь, а Новый Завет -- не наше тело. Мы не из рода человеческого.
***
Философ является чужаком по призванию, его родина не от этого мира...и только он может судить мир.
Альберт Карако
Стихи Хо Ши Мина в переводе Антакольского:
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ВОДЫ
На каждого миска воды в темнице.
А что с ней делать - сам назначай:
Заваришь чай - не хватит умыться,
Умоешь лицо - не заваришь чай.
***
Пернатая Ведьма говорит, что каждое деяние есть молитва, и таким образом каждый день мы служим множеству богов.
Вино, белый нектар и ржавый лист и прочие снадобья - это молитва к смерти, говорила она. Любовь - молитва к жизни. Месть - молитва демонам справедливости. Подпись под деловым документом, сказала она со слабой улыбкой, есть мольба к посылающему иллюзии. Ведь достижение для одного означает потерю для другого… В любую игру играют две руки.
Стивен Эриксон, Полуночный прилив
Трамвайнорельсошпальный
04.07.2020, 10:02
Первое: другой взгляд на дилемма, что важнее совесть или булочка. Подано красиво.
Про ведьму: что считать богом, что молитвой? Красиво, но не о чём. На мой взгляд.
@Трамвайнорельсошпальный, как же интересно, насколько сильно идеи преломляются в разных умах. Спасибо за отзыв.
***
В ритуалах таятся благие вещи, и одна из них - самоконтроль. (с) Стивен Эриксон, Полуночный прилив
angedoniya
21.07.2020, 11:30
@Saa, раз уж вы читаете Ницше, я вас спрошу.
У меня был период в жизни, когда я увлекалась его книгами. И все мне казалось ясным и по душе, кроме одной единственной строчки. Из Заратустры, если не ошибаюсь: «блаженнее брать, чем давать»(как-то так).
Этого я переварить не могла. Это очень коробило, и в последствии, воцерковившись, я выкинула все книги именно из-за одной этой строчки! Сейчас жалею, но это был искренний порыв :)
Так вот. Могли бы вы поделиться, как вы понимаете это умозаключение? Мне бы очень хотелось поменять свое мнение, тем более считаю, что сейчас очень актуален Ницше, тот же Заратустра - люди просто упростили свою жизнь сейчас до определенных материальных маркеров, ориентиров, по ним судят о Личности, о Воле, о Человеке. О том, сложилась или не сложилась жизнь. А ведь эта лишь одна сторона медали, тоже важное, но не абсолютное.
И есть что-то, что однозначно вам неприятно у Ницше, также, как мне?
Я не знаю счастья берущего; и часто мечтал я о
том, что красть должно быть еще блаженнее, чем брать.
В том моя бедность, что моя рука никогда не отды-
хает от дарения; в том моя зависть, что я вижу глаза,
полные ожидания, и просветленные ночи тоски.
О горе всех, кто дарит! О затмение моего солнца! О
алкание желаний! О ярый голод среди пресыщения!
Они берут у меня; но затрагиваю ли я их душу?
Я много раз видел, как великодушное даяние портило и развращало тех, к кому было обращено. И если Заратустра хочет одарить душу другого, то более жёстким, но и более действенным способом было бы подвести к краже. Этим придав "получению" усилие и ценность и вину, которые не дадут человеку воспринимать полученное как должное. Напротив, оно станет уже завоёванным!
А "три превращения"? Сначала дух становится верблюдом, беря самое ценное и тяжёлое из ценностей, воспитывая и утруждая себя. Когда же груз будет усвоен и станет не развивать, а ограничивать - следует стать львом и отвоевать свою свободу, отбросить груз - дабы, обратившись ребёнком, создавать новые ценности, невиданные.
Создавать, а не давать. Но перед тем нужно брать. Исцелить и развить себя, чтобы в свою очередь создать панацею.
Вот что я думаю, а ежели думаю не в ту сторону, то направьте меня)
angedoniya
23.07.2020, 13:55
Про панацею интересно, надо подумать.
Если же и существует где-то какая-либо свобода, то она должна начинаться там, где кончается человек. Всё остальное либо относительно, либо от лукавого.
Шуньятананда
Взялся за перьевые ручки, и что могу сказать - чернила за 700 р лучше чернил за 70, но и последними можно писать вполне эффективно. Ручка за 80 р пишет толще, чем за 1600, но удовольствия больше от скольжения по бумаге того пера, что шире.
Общий минус чернил - на водной основе и легко расплываются от влаги. Но влага и бумаге противопоказана, так что для меня не столь важно.
https://sun9-19.userapi.com/impg/2oVRtdwh0DIjBbFovrQlvahT3EF_sn5DqZylnw/3FOK57hUNzk.jpg?size=1447x2160&quality=96&proxy=1&sign=9e7c22aeb218a4b7f9025494cdebe010&type=album
Решил закинуть свои стихи на Ютуб. В конце концов, пара печатных изданий у меня уже есть, а учитывая смерть физической литературы, в этом явно больше смысла, чем в переводе ценной древесины на бумагу. И нет никакого смысла, есть только вечная борьба)
Когда я читаю, утрачиваю чувство времени. Когда я пишу, теряю ощущение пространства. Придерживаясь одного и не отнимая руки от другого...
Бессмысленная, но захватывающая книга - бесцеллер.
Добыть у мира ответа
можно только под пыткой,
он не стремится знать,
он не желает видеть.
Желаешь ответа –*смирись
и умри в тишине.
В поиске ты один
в полной мере познаешь,
что значит быть одному.
Мир на любой твой зов
всегда готов
отвернуться,
ведомы ему
твои намерения.
«Поиск»
Голлаг Весенний
All that splitters
Если бы желания были рыбками, все бы забрасывали сети. "Дюна", Фрэнк Герберт
Не посещают ли нас воспоминания других людей? Дон Делилло, Имена
Алфавит — это мужское и женское. Если знаешь правильный порядок букв, ты создаешь мир, в твоей власти творение. Дон Делилло, Имена
Fallen. Rotten. Kitten.
Внезапно - вкусный булгур по-турецки. Решил на завтрак сделать что-то новое, и очень зашло.
Булгур по-турецки - 7 пошаговых фото в рецепте (https://rutxt.ru/node/13026)
Jessica93 альбом Who Cares слушать онлайн бесплатно на Яндекс Музыке в хорошем качестве (https://music.yandex.ru/album/15372434?utm_medium=copy_link)
Jessica93 - расслабленно-укуренная Агата Кристи из Франции.
В докладе «Стратегия национальной безопасности», подготовленном Белым домом в сентябре 2002 года, говорится:
"Для предупреждения или предотвращения… враждебных актов со стороны наших противников Соединенные Штаты, если потребуется, будут действовать превентивно."
Пропаганда играет при демократии ту же роль, что насилие при диктатуре.
Викиликс -
США добивались изменения шведского законодательства в отношении прослушивания телефонных разговоров с тем, чтобы обеспечить перехват связи, проходящей через тер-риторию Швеции. Американский интерес здесь совершенно понятен: по имеющимся данным, 80 процентов всего интер-нет-трафика из России проходит через Швецию.
Американские дипломаты оказывали давление на правитель-ство Германии с целью замять дело оперативников ЦРУ, похитивших и пытавших немецкого гражданина Халеда аль-Масри (Khalid El-Masri). Он был похищен ЦРУ, находясь на отдыхе в Македонии, 31 декабря 2003 года и доставлен самолетом в центр допросов в Афганистане, где его били, морили голодом и насиловали. Пять месяцев спустя прави-тельство США отпустило его на горе в Албании без каких-либо средств, чтобы добраться до дома.
Трамвайнорельсошпальный
03.07.2022, 08:25
Хотел спокойно и нейтрально ответить, но написал очень много и всё про политику. Пожалуй, перенесу ответ в свой блог. А вообще форум не политический, и на такие темы лучше говорить в личке.
Что на самом деле сделали Соединенные Штаты на Ближнем Востоке в недавнем про-шлом?
• Сбили два ливийских самолета в 1981 году;
• Бомбили Ливан в 1983 и 1984 годах;
• Бомбили Ливию в 1986 году;
• Обстреляли и потопили иранское судно в 1987 году;
• Обстреляли иранский пассажирский самолет в 1988 году;
• Обстреляли еще два ливийских самолета в 1989 году;
• Проводили массированные бомбардировки населения Ирака в 1991 году;
• Продолжали бомбардировки и вводили драконовские санкции против Ирака с 1991 по 2003 год;
• Бомбили Афганистан и Судан в 1998 году;
• По традиции поддерживали Израиль, несмотря на то что он причиняет страдания и приносит опустошение народу Пале-стины;
• По традиции осуждали палестинское сопротивление этому явлению;
• Похищали «подозреваемых в терроризме» из мусульманских стран, таких как Малайзия, Пакистан, Ливан и Албания, и затем переправляли в Египет и Саудовскую Аравию, где их пытали;
• Размещали разнообразное военное и высокотехнологичное имущество на святой земле ислама, в Саудовской Аравии и ряде других мест Персидского залива;
• Поддерживали многочисленные режимы на Ближнем Востоке, от шаха Ирана до Мубарака в Египте и саудовской коро-левской семьи;
• Вторглись, разбомбили и оккупировали Афганистан с 2001 года по настоящее время и Ирак с 2003 года по настоящее время;
• Наносили бомбовые и ракетные удары для устранения от-дельных людей в Сомали, Йемене, Пакистане, и Ливии с 2006 по 2011 год;
• Свергли ливийское правительство Муаммара Каддафи в 2011 году.
Уильям Блум, Смертоносный экспорт Америки - демократия
Трамвайнорельсошпальный
17.07.2022, 14:57
В мире есть один очень сильный хулиган, который может легко навалять любому. И никто ему ничего за это не сделает. У него только авианосных группировок 11, и военные базы посему миру.
И, конечно, у этого хулигана есть дружки. С ними он делится награбленным, иногда натравливает на тех кто ему не нравится.
И вот когда они вместе кого-то грабят и убивают, они называют это красивым словом "демократия". Они, ведь, добро. Они, ведь, хорошие. Они защищают "демократию".
Только вот за последние годы мир сильно изменился. В нём появилось два здоровенный амбала: Китай и Индия. А ещё Россия, Бразилия, Иран и многие другие не хило так подкачались.
Пока самый главный хулиган думал как ему ослабить новых амбалов и качков, Россия, вдруг, заявила, что не боится больше. Что будет делать, то что считает справедливым и правильным.
На самом деле, я совсем не уверен, что России хватит сил бороться с хулиганом и его шайкой. Сомневаюсь, что другие крепкие ребята встанут на нашу сторону. Но молчать и бояться рыпаться, глядя на творящийся беспридел было стыдно.
Нельзя сказать, что происходящее "хорошо", но оно "правильно".
В мире есть один очень сильный хулиган, который может легко навалять любому. И никто ему ничего за это не сделает. У него только авианосных группировок 11, и военные базы посему миру.
И, конечно, у этого хулигана есть дружки. С ними он делится награбленным, иногда натравливает на тех кто ему не нравится.
И вот когда они вместе кого-то грабят и убивают, они называют это красивым словом "демократия". Они, ведь, добро. Они, ведь, хорошие. Они защищают "демократию".
Только вот за последние годы мир сильно изменился. В нём появилось два здоровенный амбала: Китай и Индия. А ещё Россия, Бразилия, Иран и многие другие не хило так подкачались.
Пока самый главный хулиган думал как ему ослабить новых амбалов и качков, Россия, вдруг, заявила, что не боится больше. Что будет делать, то что считает справедливым и правильным.
На самом деле, я совсем не уверен, что России хватит сил бороться с хулиганом и его шайкой. Сомневаюсь, что другие крепкие ребята встанут на нашу сторону. Но молчать и бояться рыпаться, глядя на творящийся беспридел было стыдно.
Нельзя сказать, что происходящее "хорошо", но оно "правильно".
Сейчас активная фаза нового передела. Сейчас решается, каким мир будет через 10,20,30 лет. В том числе и будет ли там вообще РФ. Так что выбор у нас один, бороться "за себя и за Сашку".
Ещё немного об Америке и её влиянии на "демократический выборный процесс":
В Чили во время президентской избирательной кампании 1964 года, в которой марксист Сальвадор Альенде боролся с двумя другими основными кандидатами значительно правее его по взглядам, одна из радиостанций передала рекламную вставку со звуком автоматной очереди, за которой следовал женский крик: «Они убили моего сына, коммунисты!». Затем звучал взволнованный голос комментатора: «Коммунизм предлагает только кровь и страдания. Чтобы этого не произошло в Чили, мы должны избрать президентом Эдуардо Фрея (Eduardo Frei)». Фрей был кандидатом от христианско-демократической партии, а бóльшую часть расходов по его предвыборной кампании, согласно данным Сената США, взяло на себя ЦРУ. На одном из предвыборных антиальендовских плакатов, тиражированном в тысячах экземпляров, были изображены дети с отпечатанным на лбу серпом и молотом.
Кампания запугивания избирателей играла на том, что чилийские женщины, как и повсюду в Латинской Америке, традиционно более религиозны, чем мужчины, более восприимчивы к паническим настроениям из-за призрака «безбожного, атеистического коммунизма».
Сальвадор Альенде проиграл выборы. Среди избирателей-мужчин (в Чили мужчины и женщины голосуют раздельно) он получил на 67 тысяч голосов больше, чем соперник, однако среди избирательниц Эдуардо Фрей обошел его на 469 тысяч голосов — еще одно наглядное свидетельство того, как легко можно манипулировать созданием масс практически в любом обществе.
Трамвайнорельсошпальный
07.08.2022, 11:57
Может быть люди с тех пор стали глупее? В твоём примере пропаганда опираясь на какую-то логику. Смотрю на современную пропаганду, и не понимаю, как люди разрешают заливать в свои мозги такое...
Некоторое время назад нашёл в ЖЖ статью популярного блоггера Партизана69 "смогут ли русские когда-нибудь измениться.
Он там собрал все возможные стереотипы : Русские пьют, дерутся, воруют, завидуют.... русские глупые, злые, необразованные....
До конца не дочитал. Не смог. Почитал комментарии, на отличном русском языке(понятно в какой стране его читают) пишут: "добавлю себе в закладки","почитаю на работе мужикам","согласен с каждым словом","как точно всё сказано"...
Я невыдержал и написал свой комментарий: "разве вы не видите, что это пятиминутка ненависти по Оруэлу? Вам обосновывают то, что вы имеете право ненавидеть всю другую нацию . Вы считаете что у вас нет нацизма? Но рассуждать о неполноценности другой нации это и есть нацизм. Да в России тоже есть пропаганда, нам тоже показывают только правильные новости. Но никто из российских популярных блогеров и СМИ ни разу не говорил об ущербности другого народа.
Разумеется мня сразу забанили без объяснения причины. Это особенность наших противников: они любят рассуждать о том, что Россия - зло, пока рядом нет людей способных что-то возразить.
...современная Америка – это тоталитарный совок семьдесят девятого года с ЛГБТ на месте комсомола, корпоративным менеджментом на месте КПСС, сексуальной репрессией на месте сексуальной репрессии и зарей социализма на месте зари социализма…
– Что, – иронично спрашивает Голгофский, – и никакой разницы господин Изюмин не видел?
– Видел, – отвечает В.С. – Разница, говорил он, в том, что в совок семьдесят девятого года можно было привезти джинсы из Америки, а сегодняшняя Америка – это такой совок, в который джинсы уже никто не привезет. Из того совка можно было уехать, а из этого некуда. И «Голоса Америки» в нем тоже нет и не будет. Только три чуть разных «Правды» и один многоликий бессмертный Брежнев, который яростно борется сам с собой за право отсосать у Биб… Нет, ну это уже конспирология. Но вы только представьте себе – двуполый самооплодотворяющийся Брежнев, который никогда не умрет.
В Пелевин, Искусство легких касаний
«Для американского народа интервенция в Россию отнюдь не являлась тра-
гедией космического масштаба — скорее, это был незначительный инцидент,
давно забытый. Для народов же Советской России и их руководителей это время,
наоборот, было периодом бесконечных убийств, мародерства и грабежей, болез-
ней и голода, нескончаемых страданий десятков миллионов людей — трагедией,
которая намертво врезалась в сознание нации, которая не будет забыта многи-
ми и многими поколениями, если вообще будет забыта когда-либо. И жестко
регламентированная жизнь советских людей в течение многих лет может быть
оправдана целиком их страхом перед тем, что капиталистические державы одна-
жды вернутся, чтобы завершить свое дело. Поэтому не удивительно, что в своем
обращении 17 сентября 1955 года в Нью-Йорке Председатель Совмина СССР
Хрущев вдруг напомнил нам об интервенции, «времени, когда вы послали войска,
чтобы задушить революцию», как он выразился» - Уинстон Черчилль
Момбаса
За день замачиваем в холодной воде стакан промытой перловки.
Перловку ставим вариться на медленный огонь и...
Картофель 4 шт и 1 батат без кожуры режем на кубики, посылаем сванской солью и обжариваем на смеси растительного и сливочного масел до полуготовности. Добавляем нарезанный мелкими кубиками кабачок и резаную зелёную фасоль. Обжариваем ещё пару минут. Добавляем резаный на кубики помидор и резаный на кубики 3 мм чеснок (5 Зубков), минуту обжариваем, заливаем полстакана горячей воды и накрываем крышкой, тушим 5 минут. Перловку добавляем в сковороду, перемешиваем и заливаем стакан горячей воды, накрываем крышкой и держим на медленном огне 15 минут, снимаем и закутываем ещё на 15 минут.
There is probably no more terrible instant of enlightenment than the one in which you discover your father is a man—with human flesh.
***
Гуру Падмасамбхава сказал: Ты можешь обрести легкость, если знаешь, как.
Еше Цогьял сказала: Пожалуйста, объясни!
Учитель ответил: Если нет привязанности к двойственности, воззрение дается легко.
-Если нет вялости, возбужденности и отвлечения, медитация дается легко.
-Если привязанность очищена подобно пространству, поведение дается легко.
-Если очищены загрязнения ума, переживание дается легко.
-Если ум свободен от мук, в собственном доме тебе живется легко.
-Если очищена пристрастность, сострадание дается легко.
-Если привязанность очищена изнутри, щедрость дается легко.
-Если знаешь, что еда и богатство иллюзорны, наслаждение дается легко.
-Если не задираешь нос, твои ежедневные дела даются легко.
-Если не ведешь семейную жизнь, претерпевая нищету, средства к жизни добыть легко.
-Если не соперничаешь с другими в благородных качествах, общение протекает легко.
-Если не ведешь себя, как ребенок, и свободен от привязанности к эго, тебе легко.
-Если находишься рядом с благородным учителем, который обладает состраданием и устными наставлениями, тебе легко.
-Если понимаешь, что во всех шести видах существ присутствует сущность сугаты, чувствовать с ними близкое родство легко.
-Если отсечешь привязанность, что бы ты ни делала, тебе легко.
-Если видимое и сущее освобождаются сами собой, обнаружить великое блаженство легко.
-Если знаешь, что видимое и звуки иллюзорны, пережить несчастья легко.
-Если узнаешь свое истинное лицо, быть свободным от усилия и борьбы легко.
-Если мысли распознаешь как дхармату, использовать все, что видишь, как медитацию легко.
-Если понимаешь это, что бы ты ни делала тебе будет легко.
-Живые существа темной эпохи, никогда не расстающиеся с привязанностью к эго, не обладают счастьем. Все они достойны жалости.
Гуру Падмасамбхава сказал: Если ты готова следовать этим наставлениям, есть способы быть счастливой.
Еше Цогьял спросила: Что мы должны делать?
Учитель ответил: Поскольку грязная яма привязанности и влечения бездонна, ты будешь счастлива, если оставишь родные места.
-Поскольку изучению и обдумыванию разных областей знания нет конца, ты будешь счастлива, если постигнешь свой ум.
-Поскольку обычная пустая болтовня никогда не иссякает, ты будешь счастлива, если сможешь хранить молчание.
-Поскольку мирские дела никогда не закончить, ты будешь счастлива, если сможешь оставаться в уединении.
-Поскольку действиям нет конца, ты будешь счастлива, если сможешь их оставить.
-Поскольку удовлетворение от накопленного богатства никогда не наступает, ты будешь счастлива, если сможешь отбросить привязанность.
-Поскольку покорить ненавистных врагов никогда не удается, ты будешь счастлива, если сможешь победить свои собственные беспокоящие эмоции.
-Поскольку родственников, к которым ты привязана, никогда не удовлетворить, ты будешь счастлива, если сможешь отсечь тоску по ним.
-Поскольку корень сансары никак не отсечь, ты будешь счастлива, если сможешь пресечь привязанность к эго.
-Поскольку мыслям и представлениям нет конца, ты будешь счастлива, если сможешь отсечь мышление.
-Как правило, живые существа, которые не свободны от привязанности к эго, не обладают счастьем. Они долго страдают в мирах сансары.
"Учение Дакини. Устные наставления Падмасамбхавы царевне Еше Цогьял"
Даже человеку, наделённому душой, нелегко приблизиться к Богу, зато убивать его в себе мы научились миллионами способов. Страдать сверх меры, носить в себе чувство вины, вспоминать поражения и отчаянно ненавидеть.
Цезарий Збешховский, Другого не будет
Чеслав Милош. Песенка о конце света
(перевод с польского Надежды Далецкой)
В день конца (в последний!) света
Пчёлы весело кружатся над настурции цветками,
Ремонтирует усердно сеть блестящую рыбак,
Скачут между волн на море развесёлые дельфины,
Прицепились к водостоку молодые воробьи,
И скользит в траве, как должно, ужик в шкурке золотой.
В день конца (в последний!) света
Под красивыми зонтами полем женщины проходят,
Пьяный, браги перебравши, на краю газона спит,
И на улице хозяек зазывает зеленщик,
Лодка к острову ретиво с жёлтым парусом плывет,
Скрипка рассыпает звуки,
Рассыпает звёзды ночь.
Ну, а те, кто ожидали молний, громов,
Труб раскаты и архангельские знаки
Всё не верят, всё не верят, что пришёл уже конец.
Потому что, потому что солнце и луна сияют,
Потому что, потому что шмель обхаживает розу,
Потому что, потому что в люльках розовые дети,
Всё не верят, всё не верят,
Что конец он – вот, конец!
Только старичок, который мог вполне бы быть пророком,
Но другой работой занят, потому и не пророк,
Рассуждает вслух, корпея над подвязкой помидоров:
А другого конца света и не будет, и не будет.
А другого конца света и не будет, и не жди.
Бог, в которого я верю, больше Вселенной. Ничто не может ему угрожать, кроме лжи.
Джеймс Кори
Трамвайнорельсошпальный
08.07.2026, 08:05
Бог, в которого я верю, больше Вселенной. Ничто не может ему угрожать, кроме лжи.
Джеймс Кори
Можно влезу?
Не думаю, что богу, который может все и знает всё способен как-то угрожать обман. Мы можем врать себе, друг другу или даже ему... Но он в любом случае знает истину.
Эта цитата мне напомнила что-то из древнего "самые жаркие места в аду приготовлены для..." А вот для кого не помню. На кого там обиделся автор...
Можно влезу?
Не думаю, что богу, который может все и знает всё способен как-то угрожать обман. Мы можем врать себе, друг другу или даже ему... Но он в любом случае знает истину.
Эта цитата мне напомнила что-то из древнего "самые жаркие места в аду приготовлены для..." А вот для кого не помню. На кого там обиделся автор...
Можно рассматривать это в таком ключе. Ложь искажает образ бога в человеке. Мне близок этот взгляд.
Трамвайнорельсошпальный
11.08.2026, 09:51
Не знаю, на сколько вам важна эта тема. Просто хотелось развлечься риторическим вопросом...
vBulletin® v3.8.9, Copyright ©2000-2026, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot