Четыре

[Death By Chocolate]

Драма, Россия-Голландия, 2004 год, 125мин.
Режиссер: Илья Хржановский.
В ролях: Сергей Шнуров, Марина Вовченко, Ирина Вовченнко, Светлана Вовченко, Юрий Лагута, Константин Мурзенко.
Сценарист и писатель: бескомпромиссны Владимир Сорокин.

Сверхкрупные планы несчастных героев чередуются с долгими проходами их по грешной российской земле. ©

Фильм снят в серых тонах, которые наводят мрак, неприятные индустриальные шумы наводят ужас и холод. Также он паказывает нереальную правду.

Киномотографная картина начинается в стиле недавней черно-белой ленты Джармуша "Кофе и сигареты", с беседы трех незнакомцев (работник мясокомбината, проститутка, разыскиваемый милицией настройщик роялей и бармен, буквально засыпающий у стойки) в ночном пустом баре, которые рассказывали небылици, выдавая себя за иллюзированых персон...

[Angel Schlesser]

не видела

[Death By Chocolate]

а зря.. стоит посмотреть

[Angel Schlesser]

блин у меня дофига фильмов хороших дома, которые я никак не найду время посмареть
:wacko:

[ckizer suze]

у мнея загрузов по работе и по жизни хватает, что бы ещё от фильмов грузится

[Death By Chocolate]

это всего лиш своего рода исскуство. грузицца не обязательно если ты это осазнаеш. и зачем закрывать глаза на правду

[пионер]

Ирина Вовченнко, Светлана Вовченко: родственники?

[Death By Chocolate]

может быть

[Death By Chocolate]

Роттердамский триумф российского фильма "4"

Мария Бейкер
Роттердам, для bbcrussian.com
Источник: https://news.bbc.co.uk/hi/russian/ent...00/4218523.stm



Фильм "4" снимался четыре года

"Два месяца мы снимали в экспедиции в нижегородской области. Съемочная площадка находилась между "Арзамасом-16", где делали атомную бомбу, Мордовией, где на 300 километров тянется зона, святыми местами, Саровским лесом, родиной Стеньки Разина и фамильным имением Карамзина. Посреди всего этого и стоит наша деревня Шутилово", - счастливо улыбается Илья Хржановский. Шок начинается, как только в зале гаснет свет. Надпись на экране, черным по белому: "Министерство культуры РФ представляет". А как же гонения и многолетнее бодание теленка с дубом?

Хржановский поясняет: "Я снимал фильм четыре года. Все время возникали сложности - с финансированием, с пленкой, технические... В какой-то момент фильм был запрещен. Минкульт требовал вырезать из готовой картины 40 минут. Если дословно процитировать чиновничью формулировку, им в фильме не понравилась "нецензурная лексика и, подчас, сопутствующее ей изображение." Я отказался менять монтаж, и после долгих и мучительных переговоров, мы получили лицензию на прокат фильма".

В первых кадрах "4" бросает зрителя в чрево реально-фантомного ночного города, где с чеховской будничностью разыгрываются невероятные гоголевские сцены и диалоги. Оказывается, российский президент пьет воду только из одного чудодейственного источника в Тверской губернии. Оказывается, клонирование людей проводится в России в государственном масштабе со времени Великой Отечественной войны. А первая сталинская премия в области генетики была присуждена еще в сороковых годах. Оказывается, по всему подмосковью ведется фабричное клонирование поросят, которым потом присваивается торговый ярлык "круглый поросенок".

Сценарий фильма написан культовым постмодернистом Владимиром Сорокиным. Хржановский объясняет выбор сценариста так: "Мне нужен был писатель, способный написать очень подробную, правдоподобную жизненную ситуацию, которая в какой-то момент становится совершенно фантасмогорической, не переставая при этом быть достоверной. Борис Юхананов познакомил меня с Владимиром Сорокиным и, к моей радости, Сорокин согласился сделать сценарий по моей истории".

Жизнь как асфальтоукладчик

Знаете, как бывает, когда встречаешь человека на несколько минут и никогда больше его не увидишь в жизни, тем не менее, двухминутный обмен необязательной болтовней тоже занимает часть твоего существования


Илья Хржановский

История простая: в ночном московском баре за стойкой случайно встречаются девушка и двое мужчин. Выпивают, перекидываются репликами, и, слово за слово, начинают "баянить". Девушка-проститутка (ее играет Марина Вовченко) выдает себя за специалиста по маркетингу, торговец мясом (Юрий Лагута) перевоплощается в сотрудника администрации президента. Фортепианный настройщик (Сергей Шнуров) врет, что он ученый-генетик, специалист по клонированию.

Илья Хржановский рассказывает: "У меня как-то была такая мимолетная встреча в баре с незнакомыми мужчиной и девушкой. Девушка оказалась проституткой, как и в фильме. Знаете, как бывает, когда встречаешь человека на несколько минут и никогда больше его не увидишь в жизни, тем не менее, двухминутный обмен необязательной болтовней тоже занимает часть твоего существования. А вообще это фильм о том, как жизнь закатывает людей, как асфальтоукладчик. О том, как сложно быть собой, как мы все становимся одинаковыми".

Четыре - магическое число в картине. Четыре собаки в первом кадре. Четыре круглых поросенка на кухне ресторана. Четыре снегоуборочные машины. Главных герониь тоже четыре. Вернее, три: одна из четырех сестер-близняшек погибает.

"Девушек я искал очень долго. Сначала смотрел только актрис. Потом стал смотреть просто девушек-сестер. Смотрел проституток, стриптизерш. И вот среди стриптизерш я и нашел сестер Марину, Ирину и Светлану Вовченко", - продолжает Илья.

Дружба с бабушками

Оказалось, когда эти бабульки напиваются, они любят раздеваться. Так что многие сцены в картине не придуманы


Илья Хржановский

Сестры-тройняшки съезжаются на похороны сестры в Богом забытую деревню, обозначенную в фильме как "Полигон". Сначала долго-долго ехать на поезде, потом долго-долго пешком через лесок с колючей проволокой, потом по бескрайнему русскому полю, потом по горе мусора мимо деревянной церквушки и каменного Ленина, мимо полусгнивших избушек в село-привидение. Прямо на кладбище, где кучка страшных старушек отпевает Красну Девицу.

Хржановский вспоминает: "Я увидел фотографии языческого обряда, который совершался в этой деревне, и поехал туда. Обряд такой: берут ростовую куклу, обряжают ее, кладут в гроб и отпевают. Причем бабушки рядятся в священников, в мужчин (которых, конечно, в селе нет), а после отпевания несут куклу в поле и разрывают ее в клочья. Ритуал этот называется "похороны Костромы" и посвящен богу плодородия. В фильме мы это не использовали, но картинку бабушек и кукол, и как все должно выглядеть я начал различать очень ясно".

"Вторая часть сценария писалась конкретно под эту деревню. С деревенскими бабушками мы дружили. На нашей первой встрече они были разодеты в лучшие ватники и платки, пели песни и матерные частушки. А потом мы подружились, преодолели какие-то барьеры общения, и работать с ними стало легко. С нашими актрисами они тоже сдружились, вместе выпивали. Оказалось, когда эти бабульки напиваются, они любят раздеваться. Так что многие сцены в картине не придуманы. Мы снимали естественный хабитат этих старух", - говорит режиссер.

Искушенные зрители Роттердамского кинофестиваля выходят из зала потрясенными.

"Сильный фильм! Тяжелый, трудный, но и смешной. Я не уверен, что все тут понял", - таков вердикт голландского кинооператора.

"Да, мне знаком этот пейзаж. В восточной Польше такое тоже бывает. Но как же он заставил старух играть то, что они играют?" - изумляется польский кинокритик.

[Неприкаянная]

Смотрела фильм. Тяжелячок одним словом.
А ситуации, как бы ужасны они ни были, реальны . . . сама в такой среде была . . . Все как снова пережила - "Гады железные!", про них фильм, и про то, как мы умираем с ними . . .

[ShiNel]

Фильм смотрела. Понравился. Философия жизни...
настолько правдиво все, слишком реально, что даже противно(эпизоды в деревне), но эта нагота и притягивает... В общем, советую посмотреть!

[Артём]

очень не лю шнурова